ИСККОН в семидесятые

роль гуру. Конечно, нам было передано всё, но Шрила Прабхупада уполномочил нас принимать учеников, и это значит, что мы можем действовать как представители Кришны. Теперь давайте посмотрим, насколько мы можем в своей деятельности следовать за Шрилой Прабхупадой.

501

Мы можем, подобно ему, сидеть на вьясасане

и произносить,

подобно ему, санскритские слова, но можем ли мы путешествовать и обращать людей в веру, как он? Можем ли мирить беспокойные группировки, борющиеся друг с другом? Каждый гуру и член Джи-би-си должен действовать

как неотъемлемая часть всего Джи-би-си, и так мы продолжаем дело ИСККОН.

Письмо от 4 сентября 1972: «При первой инициации учитель берет на себя последствия греховных поступков

учеников. Может, я и очень легко соглашаюсь давать посвящение, но что поделаешь? Ради служения Господу Чайтанье я готов пойти в ад».

Да, мы должны быть истинными духовными учителями.

И все же нас шокирует, когда кто-то говорит: «Это будет

уже не Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада». Теперь есть новые духовные учителя.

Это факт, но разве не факт, что Шрила Прабхупада попрежнему

остается духовным учителем этой планеты? Да, но теперь вам необходимо приближаться к нему посредством

его представителей, которые от его имени инициируют

учеников в парамапаре.

Будьте уверены в том, что Шрила Прабхупада попрежнему

может направлять духовную жизнь преданного

(хотя он как бы «духовный дедушка»). Так в чем же тогда состоит духовное учительство учеников Шрилы Прабхупады, которым поручили быть гуру? У них очень важная роль. Ученики должны принять новых гуру в качестве

звена, связывающего с Прабхупадой. Духовный учитель должен вести за собой учеников. (Это означает, что он должен быть живым, когда дает им инициацию. В противном случае они могли бы принимать в качестве духовного учителя Его Божественную Милость, Господа Чайтанью или Кришну.) Духовный учитель – внешний представитель Сверхдуши. Тот слуга, которому этот великий

ачарья

(возможно, величайший из всех) велел быть гуру, должен быть для его учеников высшим авторитетом.

Если мы уже знаем о Шриле Прабхупаде из его книг и от его учеников и нам нетрудно признать его в качестве

502

ачарьи, то нет затруднений и в том, чтобы признать его представителя, являющегося духовным сыном Шрилы Прабхупады и облеченным доверием служителем, связывающим

своих учеников с основателем-ачарьей ИСККОН. Для тех, кто уже с верой признал Его Божественную Милость, здесь нет никаких трудностей.

Поэтому то, что кажется потрясением, потрясением не является, это система. Возможно, это потрясение неверия

в то, что Шрила Прабхупада действительно ушел. Справиться с этим можно, постигая его учение. Так было с Арджуной, который поначалу растерялся, когда Кришна покинул планету. И шок гопи не прошел. Мы сейчас говорим

об очень высокой степени привязанности к Шриле Прабхупаде. Новые преданные, которые никогда не видели

и не знали Шрилу Прабхупаду, будут, скорее, испытывать

по отношению к нему просто общее чувство благоговения. Чтобы это чувство возросло, опять-таки, необходимо посредничество истинного представителя Шрилы Прабхупады, нынешнего инициирующего гуру.

Придерживаться учения Его Божественной Милости, принимать духовного учителя в ученической преемственности

и быть серьезным. Вы можете также получать наставления

от других старших братьев в Боге(у нас есть местные члены Джи-би-си и местные представители, которые

тоже действуют как своего рода гуру; ни в чем нет недостатка). Это не агитация за поклонение кому-то. Мы исполняем священную обязанность. Нам не трудно делать

это. В качестве учеников мы были обучены делать это, и теперь ученики становятся вожатыми для младших учеников – как в школе, когда учитель просит старшеклассника

присмотреть за учениками младшего класса. Примите наше предложение. Это не ловушка, мы не пытаемся

занять место нашего духовного учителя или полонить

ваше сердце, чтобы получать от вас деньги и поклонение.

Мы воспринимаем это как свой долг.

Еще гуру должен, прежде всего, понимать: «Сейчас я делаю нечто совсем новое. Теперь мое сознание Кришны

должно стать образцом для учеников. Я должен пода

503

вать пример. Сейчас – не так как раньше. Теперь я отвечаю

за других. Я доношу до них Кришну, и я должен помочь

им прийти к Кришне». Нужно сделать этот большой шаг, но надо быть уверенным в этой системе и верить в того учителя, который избран. Верить, что он в хороших отношениях

с Кришной и может дать вам Кришну. Нужно понимать, почему вам необходимо исполнять указания гуру и поклоняться Кришне через него. В этой ситуации верно все, что сказано о гуру. В этой ситуации верно все, что сказано о шишье. Все это продолжается по милости Шрилы Прабхупады. Как он сказал бы, это не блеф, всё то же самое. Мы всего лишь говорим, что можем повторять

его слова и почитать его. Мы можем делать то, что он сказал. И вы поступайте так же. Идите за нами. Мы идем за Шрилой Прабхупадой. Идя за нами, вы будете идти за ним. Это просто. Воспринимайте это не просто как логическое