ИСККОН в семидесятые

преданные увидели самку павлина, клюющую что-то, и заметили, что у птиц и рыб самцы красивее самок. Прабхупада сказал: «А у людей

красивее женщины». Потом добавил: «У мусульман очень красивыми считаются усатые и бородатые мужчины

». Преданный вставил: «Тогда мы не такие красивые. Мы без волос». Прабхупада ответил: «Да, мы никому не нравимся. Мы ни мужчины, ни женщины. Никто не знает, кто мы. Это очень хорошо. Если вы не притягательны ни для женщин, ни для мужчин, то вы свободны».

56

Шрилу Прабхупаду спросили, отличается ли Голока от Вриндавана? Он сказал: «Нет, но у вас на уме Америка. Сосредоточьте ум на лотосных стопах Кришны, и вы всегда

будете во Вриндаване. Кришна всюду».

Мы не можем подвергать себя суровой аскезе. Наша аскеза – пытаться повлиять на бедных, безумных людей. Тапас означает «страдание». Даже если пытаться жить в комфорте, страдания все равно будут. А если вы соглашаетесь:

«Что же, пускай страдания, но все же буду наслаждаться

», – то вам придется умирать.

Надо добровольно принимать на себя страдания ради Кришны. Он приходит, чтобы спасать падшие души. Если преданный немного поможет в этом, Кришна будет очень доволен преданным. Он приходит Сам, посылает преданных,

оставляет книги, но все же люди безумно желают угождать своим чувствам. Поэтому наша аскеза заключается

в том, чтобы пытаться повлиять на людей (в том числе и на тех, кто вступил в ИСККОН, но еще не избавился

от проблем). Шрила Прабхупада сказал: «Ваша аскеза – работать с Чайтья-гуру дасом» (проблемным преданным). Побеспокойтесь о нем. Тому, кто в здравом уме, неприятно

иметь дело с сумасшедшим, но служить Кришне

приятно».

Шрила Прабхупада рассказал о себе, как он покинул Вриндаван (теперь он во Вриндаване, но его ум полон забот об ИСККОН), рискнул в старости отправиться так далеко, в США, – и вот теперь у всех нас есть сознание Кришны. И мы тоже должны так поступать. «Работа была

неприятной, но очень приятно, что в результате появилось

столько преданных».

9 февраля

Фрагменты лекции

Критерием может быть степень победы над сном, едой, совокуплением.

57

Вриндаван – для парамахамс. Вишая, дух материализма

или представление о том, что, приехав во Вриндаван, станешь госвами, не позволяют увидеть Вриндаван. Тот, кто приходит во Вриндаван с материалистичным умонастроением,

будет наказан рождением во Вриндаване в теле собаки, обезьяны и так далее.

Здешние собаки – вайшнавы.

Истинный Вриндаван – это не вести жизнь, ограничивающуюся

поглощением пищи, совокуплением и сном, но следовать призыву Вриндавана-чандры и распространять сознание Кришны. Это Вриндаван. Вриндавана-дхама

– объект поклонения. Нельзя совершать здесь проступков. Ее следует воспринимать как чинтамани-дхаму, Кришну. Нароттама даса говорит: «Вишая

не позволяет увидеть Вриндаван». Надо укрыться у стоп Гауры-Нитая, очиститься

от еды, совокупления и так далее, и тогда можно будет увидеть. Нельзя совершать проступков; Вриндаван оказывает особое воздействие.

Прогулка

Что бы человек ни сделал во Вриндаване, последствия поступка возрастают в сто раз. Если выполнен лишь один процент служения, оно засчитывается как полное, но и последствия

проступка будут стократными. Поэтому обыкновенным

людям советуют находиться в святом месте не более трех дней, ибо, привыкнув к месту, они начинают грешить. Лучше, очистившись, на четвертый день покинуть

святое место.

Худший проступок во Вриндаване – заниматься недозволенным

сексом.

Здесь как в азартной игре: и в выигрыше, и в проигрыше

ставка увеличивается в сто раз.

58

12 февраля

Фрагменты лекции

Повторяя мантру, важно слушать. Могут появляться

мысли, но надо просто слушать то, что повторяешь вслух.

В сознании Кришны нет ничего слишком сложного.

Просто надо искренне делать то, что велел духовный

учитель. Это совсем не трудно. Надо понять, что Кришна – Верховный Господь. Просто принять это. Зачем ждать на протяжении многих жизней? «О мой Господь, Кришна, Ты – Всевышний. Так долго я жил в забвении о Тебе. Теперь я принимаю Тебя». Примете Кришну как высшую абсолютную Истину – и ваше дело сделано (если вы остаетесь на этом уровне).

Не избавившись от грехов, никто не может возлагать

свое упование на лотосные стопы Кришны. Это критерий.

Ремарка: сахаджии во время лекции выходят, потому что «очень продвинуты». Им хочется слушать только об объятиях и поцелуях Радхарани. Они считают их обычными

поцелуями и объятиями, но истинные преданные

хотят слышать о верховном положении Кришны.

Кришна-катха очень притягательна.

Фрагменты лекции

Если нами доволен святой, значит нами доволен

Кришна.

Если человек образован, это еще не означает, что он может понять Кришну. Нужно быть Его бхактом, слугой.

Обрести Кришну очень тяжело, Он дурлабха, но Он легкодостижим

(адурлабха) для Его преданных. Бхагаван в руках великих преданных. Преданные никогда не говорят о себе как о великих бхактах.

Совершенство – находиться в подчиненном положении.

59

Февраль

Маяпур

Гуру Махараджа Шрилы Прабхупады никогда не назначал

ачарью

(своего преемника), хотя братья в Боге судятся друг с другом за признание их ачарьями