ИСККОН в семидесятые

чтобы спасти их. Это забота преданных. Это хорошо известная

особенность вайшнава.

М. Спросил: «Как нам знать, сострадательны ли мы? Есть разные виды служения, не только распространение книг». К. ответил: «В Движении ИСККОН все сострадательны.

Всё подчинено проповеди: приготовление прасада,

защита коров». И он сказал, что надо начинать с себя.

Потом он спросил меня, как бы я мог кратко ответить. Я сказал: «Преданный может не знать, сострадателен ли он, поэтому он исполняет наказ духовного учителя, занявшего

его сострадательной деятельностью. Он старается

угодить духовному учителю». Еще я думаю, что сострадательный

преданный не будет говорить о себе как о сострадательном, и даже не будет считать себя таким. Он выходит к вимудхам, и он вдохновляет других преданных: «Мы должны жалеть их». Но он не думает о себе как о сострадательном

– как не считает себя смиренным, чистым, духовным, любящим Кришну.

Придерживаться того, что говорил о сострадании Шрила Прабхупада. Спасать самых падших. Проповедовать во всем мире. Шрила Прабхупада не имел в виду, что все преданные того храма, в котором он проповедовал, должны

всё бросить и проповедовать во всем мире; скорее, им надо проявить сострадание к жителям их местности. Санньяси

может проповедовать во всем мире, но остальные

должны распространять книги и прасад

в своем городе.

Да, это сострадание.

Твои философские ремарки всегда будут иметь отношение

к этой ситуации.

Я думал о том, как передать преданным не просто дополнительную

ученость, а упрочить внутреннее чувство удовлетворенности, силы, способность контролировать чувства, духовное наслаждение. Надо, чтобы было это, а не просто бодрая речь и новостные бюллетени с цифрами

распространения литературы. И не давать просто абстрактную

философию, говоря, что Суте было присуще сострадание,

но никак не связывая это с современностью.

626

Июль 1979

НьюЙорк

Завтра большой фестиваль Ратхаятра. Без Прабхупады мне не о чем говорить. Сам по себе я не интересен. Все мои мысли о нем. Или я хотел бы, чтобы я мог думать о нем. Преданные исполняют его указания. Я думаю о нем.

Как можно говорить искренне? Как обратиться к трем

стам тысячам читателей в Америке? Немного экстаза, свобода от страха. Немного экстаза, но голова тупая, тело тупое, нужно пожить еще немного.

Кришна в поле зрения,

но пока нет еще,

пока нет

любви к Богу.

Разговор об этом

трогателен иногда.

Прабхупада –

это ключ.

Кришна Бог.

Мы признаём,

и говорим,

и слышим,

и поём.

Когда

предаться

сможем больше?

Когда служить

мы будем больше?

627

Вот когда –

молю, склонившись:

«Пусть же буду я служить».

Мысли о колеснице Ратха-ятры.

Как много у меня мыслей

о своей неадекватности. Пройти через кризисы ощущения

себя падшим. Пройти к лучшим ощущениям.

Мои чувства не очень сильны. Обычно я чувствую себя уставшим и просто хочу вернуться в храм. Потом я чувствую себя недостойным и думаю в уединении о своем

служении – биографии Шрилы Прабхупады. Он был в НьюЙорке. Но я не могу понастоящему думать о нем.

Человек принес фотографии Прабхупады. Всё, что у меня есть, – желание. Нет реальных достижений. Без этого желания я был бы мертв. Желание вернуться к Богу, и желание,

чтобы этот город получил благословения Господа Джаганнатхи. Рассказать вкратце, как проходила Ратхаятра

при Господе Чайтанье.

Согласно башне МОНИ-тауэр1, двадцать девять градусов

тепла. Только что был на площадке, где люди собирают

ратхи

(колесницы). В темном автомобильном боксе

три ярких колесницы Джаганнатхи. Я побыл там пару минут, чтобы воодушевить рабочих, которые будут оставаться

там всю ночь. Они, в своих рабочих робах, уже не первый день собирают яркие колесницы, на которых будет

ехать Кришна. (Это древняя традиция.) Три сотни преданных

приехали из Филадельфии, Бостона, Балтимора, Вашингтона. Предвкушение завтрашнего дня.

В машине мы разговаривали с девушкой, присоединившейся

сегодня к Движению. Ее мать пришла в храм и, как настоящая пуэрториканская мамаша, с плачем устроила концерт. Девушка осталась с нами.

1 МОНИ-тауэр – высотное здание (по адресу: Бродвей, 1740), на верхушке

которого стоит флюгер, предсказывающий погоду. Его мачта окрашивается в зеленый цвет, если будет хорошая погода, в оранжевый

– если будет облачно, в мигающий оранжевый – перед дождем, в белый – перед снегом. Если огоньки по ней бегут вверх, ожидается потепление, а если вниз, то температура понизится.

628

Я буду ехать на колеснице с Брахманандой Свами. У меня будут свои впечатления от этого.

Смогу ли я об этом написать?

Июль

Фестивальный день

Поднявшись на колесницу, я через некоторое время заметил

рядом с собой опахало из павлиньих перьев. Там было мурти

Прабхупады, так что я стал обмахивать его, и делал это все время. Вот это по мне!

Потом я рассказал народу кое-что о Джаганнатхе, Господе Чайтанье и Прабхупаде в НьюЙорке. Сказал им, что надо спасаться. Для копов я, похоже, был чем-то странным.

А сами они в моих глазах уж точно выглядели странно: