ИСККОН в семидесятые

усатые, в голубых рубашках и синих брюках, с кобурой на поясе и наручниками, дубинками. Наши официальные защитники. Они исполняли свою работу в соответствии с гражданским кодексом, и на этот раз они защищали преданных,

все время шли спокойно и молча. Если кто-то в толпе начинал выкрикивать что-то недружелюбное, стражи

порядка его останавливали: «Не мешай кришнаитам проводить парад».

Господь Джаганнатха, Ты сегодня ехал вместе с Баларамой. Одна колесница не была готова. Бригада рабочих

не успела. Две колесницы, с куполами, колыхавшимися

от ветра. Один был желтого и красного цвета, а второй

зеленого и красного. Я сказал людям, что это древний фестиваль.

Прабхупада, вы появились в виде своего мурти, облаченного

в красивые яркие шелковые одежды, и я обмахивал

вас на всем пути от Коламбас-Серкл до Вашингтонсквер1.

Я не переставал делать это.

Нас хорошо показали по телевизору.

1 Коламбас-Серкл – «площадь Колумба», географический центр Нью

Йорка. Вашингтонсквер – площадь, от которой начинается Пятая

авеню в Южном Манхэттене Нью-Йорка.

629

После парада

Жарко, тридцать два градуса. Кичливый, пустой Эмпайр-стейт-билдинг1. Верхние этажи подсвечены прожекторами.

Субботний вечер. Но город выглядит другим. Теплое чувство: словно это существо с сердцем, словно у страшной машины имеется душа, и она была тронута Ратха-ятрой.

Слава семье ИСККОН, ребятам и девчатам, которые искренне

поют, распространяют книги, участвуют в духовной

энергии!

2 августа 1979

Балтимор

Прослушал лекции Прабхупады 1966 года. (1) Вьяса дал нам, падшим душам калиюги, свои повествования. Мы сегодня любим детективы, книги о войне и об убийствах.

Такие книги популярны. Поэтому Вьяса рассказал о сражении. Все Пураны – это истории.

(2) Святые уходят в лес, но думают о благе падшего человечества

и строят планы о том, как спасти людей. Шесть Госвами осели во Вриндаване не в поисках легкой жизни (есть да спать) под видом отрешенности, а чтобы проделать

исследовательскую

работу, изучить писания и вынести

в книгах вердикт сознания Кришны.

Эти два момента целиком релевантны по отношению к нашей работе над биографией, а именно: (1) в описании

жизни Прабхупады важны литературные и художественные

приемы; (2) хотя написание биографии и выглядит

как «сидячая работа», на самом деле, это сильная проповедь.

Говорили сегодня о прошлых материальных желаниях,

и о том, как они могут опять появиться. Я должен молить

Господа и Прабхупаду избавить меня от падения в

1 Эмпайр-стейт-билдинг – 102-этажный небоскреб в НьюЙорке. С 1931 по 1971 год считался самым высоким сооружением в мире.

630

майю. Мне надо очень тщательно повторять свои круги и не поддаваться майе.

4 августа

Собираюсь улететь в Ванкувер. Всё в руках Кришны. Предполагается, что при любой возможности я без конца буду делиться знанием. Это можно делать, повторяя слова

Прабхупады и шастр

так, как я их понял. Вера, приятие,

повторение, преданность.

Мы берем с собой нашу работу над биографией. Писать о Прабхупаде.

Ванкувер

Когда приходит гуру, его встречают цветами и приятными

словами. Он отвечает Кришна-катхой

и трансцендентными

наставлениями. Эти наставления тоже приятно слушать. Он ведет себя по-ученому, но скромно. Но иногда он делает строгое замечание – если видит, что его наказы не исполняются, или чувствует, что его роль умаляется.

Если учитель скромен и склонен говорить приятное, то зачем ему быть строгим? Зачем требовать определенного

уважения к себе? Затем, что он в ответе за своих учеников.

Разве им пойдет на пользу, если они не будут следовать

его указаниям или будут умалять его роль?

Если ученики, например, не соблюдают запрет на недозволенный

секс или не придерживаются правил отрешенной

жизни, то какой им смысл принимать гуру? Зачем подносить ему цветы? Это оскорбление. Цветы приятны, когда есть истинное послушание, преданность – тогда это любовь, а не просто какойто ритуал.

631

Оскорбления

Иногда мы слышим, что можем пострадать из-за совершенных

нами оскорблений и потерять способность совершать

свое служение.

Привести в пример сумах1. Если нам не говорить о проступках,

то это приведет к гибели и того, кто их совершил, и его друзей. Если же говорить, тогда можно как-то исправить

ситуацию.

Не просто говорить, но говорить с целью исправления.

С таким смиренным умонастроением мы должны делиться

тем, что у нас на сердце. Эти тонкие моменты понастоящему

важны.

Мы слышали, что грехи передаются, если преданный ест в нечистом месте, или если недостойные люди касаются

стоп святого.

Саубхари Муни, оскорбив Гаруду, пал. Оскорбив Шиву, Дакша пал и был уничтожен. Оскорбив Господа Чайтанью Махапрабху, Амогха заболел. Оскорбив Харидаса, Гопала Чапала лишился носа. Если мы совершаем проступок в отношении

Святого Имени…

Хайку2

У меня есть книга с хайку, и эстетическое чувство может

оказаться ценным при описании моей заветной темы: Шрилы Прабхупады. Я воспринимаю его натуру как чрезвычайно

многостороннюю, и хочу, чтобы читатели увидели

его. Пусть Прабхупада предстанет перед ними.