Искра надежды

В марте 2018 года, когда эта книга уже была передана в издательство, губернатор штата Миссисипи Фил Брайант подписал Закон о сроках проведения аборта, запрещающий на территории штата аборт после 15 недель беременности. Это самый ранний во всех США срок, после которого аборт запрещен. В «Твиттере» губернатор написал: «Я твердо намерен превратить Миссисипи в самый безопасный американский штат для неродившихся младенцев». Закон предусматривает исключения для случаев сильного отклонения плода от нормы, но не для случаев изнасилования или инцеста. Врачи, осуществляющие прерывание беременности, в случае аборта после 15 недель должны подавать объяснительные записки, и, если обнаружится отступление от требований закона, они могут быть лишены лицензии на медицинскую практику. Организация охраны здоровья женщин Джексона («Розовый дом») — единственное учреждение по проведению абортов в штате Миссисипи — уже придерживается правила 15 недель. Медицинские или научно-теоретические обоснования для подобного ограничения нигде не приводятся.

Существует широко распространенное заблуждение относительно того, что законодательное ограничение права на прерывание беременности (то есть попытка обойти решение Верховного Суда по делу «Роу против Уэйда») положит абортам конец. Фактами это не подтверждается. В 1950-е годы проводилось до 1,2 миллионов абортов ежегодно, причем условия не были безопасными вследствие подпольного характера этих процедур. По данным института Гуттмахера, с 2000 по 2008 год количество абортов в США неуклонно снижалось, несмотря на их полную легальность. Существенно, конечно, дифференцировать показатели. Среди женщин из семей бедняков число абортов за указанный период возросло на 18 %. Среди зажиточных оно, напротив, сократилось на 24 %. Из этого следует, что в бедных семьях женщины беременеют, не стремясь к этому. Фактически семь из каждых десяти женщин, сделавших аборт, зарабатывали менее 22 000 долларов в год. В 2004 году три четверти опрошенных женщин заявили, что сделали аборт, поскольку не имеют средств для содержания ребенка. До сих пор не проводилось опросов, позволяющих установить, сократится ли количество абортов, если социальное и экономическое положение таких женщин улучшится.

В процессе работы над книгой я беседовала со многими противниками абортов. Среди них не было религиозных фанатиков, это мужчины и женщины, с которыми мне было приятно поговорить, а говорили они с позиций глубокой личной убежденности. Их всех глубоко шокировали акты насилия, совершаемые якобы ради не родившихся еще младенцев. Мои собеседники подчеркивали, что противникам абортов следует отдавать себе отчет в том, что они не пытаются лишить женщин их прав или диктовать женщинам, что им следует делать со своим телом. Они лишь стремились к тому, чтобы женщины, делающие законный выбор, осознавали ценность жизни и тот факт, что от их решения может пострадать невинное существо.

Я провела также беседы со 151 женщиной из тех, кто прервал беременность. Из них всех лишь одна сожалела о принятом решении. Большинство вспоминали об аборте ежедневно. Когда я спросила, что они думают об активистах движения против абортов, они отвечали мне чистосердечно. Многие хотят, чтобы все понимали: женщина, вынужденная принять такое решение, вовсе не обязательно плохой человек. Как сказала одна из них, «не хочется, чтобы кто-нибудь стыдил меня за решение, которое мне было нелегко принять и которое болью отзывается в моем сердце».

Встречалась я и с персоналом «Розового дома». Мне была предоставлена привилегия присутствовать при том, как доктор Вилли Паркер проводил аборты в Женском центре Западной Алабамы, в г. Тускалуса. (Да, вымышленный доктор Уорд имеет определенное сходство с Вилли). Доктор Паркер — один из самых горячих защитников прав женщин, каких мне приходилось встречать. Он искренне верующий христианин, и работу свою выбрал именно в силу веры, а не вопреки ей. Он считает, что сострадание к ближнему, заповеданное этой религией, означает, что он должен делать ближним добро, а не осуждать их. Именно доктор Паркер изобрел слово «словокаин», понимая под этим беседу, которая успокаивает пациентку и помогает ей расслабиться при проведении процедуры. Беседа направлена не на то, чтобы приуменьшить значение происходящего, а на то, чтобы правильно оценить его масштаб. Как он полагает, аборт не должен превращаться в эпохальное событие, которым женщина станет измерять всю свою жизнь. Я очень советую познакомиться с его книгой «Труд жизни. Моральные доводы в пользу свободы выбора». Эта книга поможет вам больше узнать о нем и его взглядах.