Читаем Искры полностью

- Всё опять начнёт скатываться к Хаосу и Беспорядку. Которые заново родят Боль… Такое уже было. Поэтому мы и должны научиться работать с Хаосом, Упорядоченным Хаосом. Не дать ему скатиться к первозданному Хаосу. Во многих мирах уже появляются существа Упорядоченного Хаоса. Несмотря на то, что эти существа находятся на высочайшем уровне развития, они не раздражаются, контактируя со своими беспорядочными и низкоуровневыми сородичами. Они вообще уже не раздражаются. Боль оставила их. Стремления к Порядку у этих абсолютно порядочных созданий тоже больше нет… К ним нужен новый подход…

Герин улыбнулся Райуну.

- Ну, хватит. Обдумай всё это – потом ещё поговорим.

- Хорошо… А Мохан… - вспомнил ещё один мучающий его вопрос Райун. - Как попадают в Академию профессора?

- Именно так, как попал сюда Мохан.

Райун определённо навсегда запомнит эту беседу.

- И я?

- И ты. И я. И все остальные.

- Но… Сколько я себя помню, сколько миров построилось и исчезло на моих глазах - я всегда был здесь. Я думал, что я сотворен вместе с Академией.

- Нет, Райун. Ты был философом в одном из миров. Твоя раса была очень похожа на людей – может этим и объясняется твоя любовь к Земле. Она давно исчезла – не успела развиться достаточно, чтобы предотвратить катастрофу. Которую - наступи она чуть позже, - они бы и серьёзной не посчитали. Если бы только тогда были такие же обученные нюары, как сейчас…

- Я не помню ничего из той жизни.

- Правильно. И Мохан постепенно забудет. Всё, что ты пережил в той жизни не составит и одной миллионной процента того, что ты узнал и пережил потом. Такая малюсенькая частичка информации давно затерялась в массивах твоей памяти.

- А ты ведь не забыл?

- Забыл, - улыбнулся Герин. - Но у членов Высшего Совета есть доступ к Летописи Академии. Я забыл, но знаю, что это было.

- Вот это да. А почему вы об этом не говорите?

- Говорим. Тому, кто спрашивает. Чего здесь скрывать. Ты вот и спросил первый раз за всё время. Посмотрим теперь, когда Мохан спросит.


*****

Перед профессором Райуном и Моханом лежали дипломные работы выпускников Асвани. Руководитель элитного отделения объяснял своему другу, как нужно оценивать работу нюаров. Земной гуру схватывал всё на лету, с интересом впитывал полные истории Искр.

«Я тоже поначалу все работы полностью впитывал, - улыбнулся про себя Райун. – Энтузиазм новичка».

Скоро и у него проснётся этот энтузиазм. Он сам станет новичком. Новичком в работе с Хаосом…


 


Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия