Читаем Искры полностью

Порой и Обычные, благодаря удачному сочетанию внутренних и внешних факторов, внезапно появившимся сильным стимулам и желаниям, добивались не меньше, чем Искры. Не всё могли предусмотреть в Академии. Но это уже были работы других отделений. Рубен был единственным Обычным, с которым поработал нюар Райуна. Первым и скорее всего последним. После него профессора, не преподающие в Асвани, стали более ревностно оберегать своих существ - не позволяли нюарам из элитного отделения копаться в их делах.


Образ Мохана, друга-философа с Земли, возник перед Райуном и прервал его мысли.

- Приветствую тебя, Райун! – сказал улыбающийся гуру. – Так вот где твоя обитель. Необычное место!

- Что? – Райун опешил. – Как ты здесь оказался?

- Я умер. Герин обратился к моему духу и поведал всё про вашу Академию. Всё, что ты вкратце уже мне рассказывал.

Руководитель Асвани забыл уже, сколько миллионов лет назад он так удивлялся. Герин – был членом Высшего Совета Академии, одним из двенадцати самых главных.

- Но зачем? Ничего не понимаю.

- Он предложил мне работать в Академии. В её элитном отделении - Асвани. Если, конечно, его руководитель не будет против, - Мохан снова расплылся в улыбке.

- Конечно я не против, Мохан! – радость Райуна разбавила, наконец, его замешательство. – Просто я не знал, что такое возможно…

- Я тоже не знал, - сказал его друг с Земли. – Много чего не знал... Нюары, Великий Оракул, Искры, Обычные. Ты меня только в верхушки айсбергов посвятил. Герин рассказывал, одновременно подключая меня к каким-то кристаллам. Теперь во мне столько информации, сколько во всех жителях Земли нет.

- Ты впитал её, - подсказал Райун.

- Да, я уже знаю. А ты так и не пришёл ко мне перед смертью, - погрозил пальчиком гуру.

- Я всё собирался… - начал оправдываться профессор. – Тут просто то одно, то другое.

- Понимаю. Герин рассказал, какие у вас тут страсти. На два лагеря разделились, спорите. Всё как у нас, у людей.

- Из-за Искр всё. За определение, за тех, кто под него подпадает «война» идёт. Но Высший Совет пока согласен со мной.

- Да, мне сказали. Но не во всём.

- В смысле?

- Это тебе лучше у Герина узнать. Он сказал, чтобы я отправил тебя к нему.

 

*****

Райун специально выбрал самый медленный способ передвижения – обычный полёт, - чтобы добраться до Герина. Много вопросов и мыслей копошилось в нём.

Первый раз на его памяти Академия приняла новенького в свои ряды. И из кого? Из обычных существ. Нет, конечно, Мохан не совсем обычный – он своего рода уникум, одно из умнейших существ, с которыми Райун когда-либо общался. Но всё-таки… Обычный человек…

Неужели и остальных профессоров брали из обычных существ? И его? Райуна? Вот так вот взяли и предложили работать в Академии после смерти?

«И в чём не согласен со мной Высший Совет? Ничего не слышал, никаких слухов не было, - Райун вспоминал. – Нет, не буду мучаться. Сейчас Герин всё скажет».


*****

- Приветствую тебя, Мудрый Райун! – встретил руководителя Асвани Герин, когда тот, наконец, добрался до него.

- Приветствую тебя, Великий Герин! – ответил наш профессор на приветствие.

- Что? Видел своего друга? – улыбнулся член Высшего Совета. - Почему молчал о таком уникуме? Таких нельзя упускать.

- Да я как-то и не думал даже… Я во многих мирах с философами общаюсь.

- Удивительные они, не правда?

- Да, - ответил Райун. - Я всегда поражаюсь, как такие молодые существа могут быть такими мудрыми. Ни в чём не уступают мне, хоть я и старше в миллионы раз. Кто стоит за ними?

- Это даже мне неизвестно. Хотя подозреваю, что тот, кто создал нашу Академию, знает ответ на этот вопрос.

- Тот, о котором мы ничего не знаем и не можем даже связываться с ним.

- Это и не нужно, - улыбнулся Герин. – Он следит за нами, связывается сам, когда считает нужным и даёт инструкции.

Райун слышал это не в первый раз. Неизвестный Создатель Академии, которого никто никогда не видел и не слышал. Никто, кроме членов Высшего Совета – им он время от времени наносил визит.

- А насчёт молодости философов ты заблуждаешься, Райун.

- Почему это?

- Они имеют возраст своей расы. Впитывают практически всё, что было испытано, прочувствовано и обдумано их предками. Используют для этого книги, беседы, аудио и видеозаписи, любые передающие информацию способы.

- Но не всё же было записано. Только совсем мизерная часть.

- На то они и уникумы. Им достаточно небольшой части скелета, чтобы представить остальное и нарастить туда мясо и всё необходимое. Воображение дорисовывает для них всё, что не было записано и учтено, и они видят полные картины прошлого, всё, чем жили, что чувствовали, думали и хотели их предки.

- Это колоссальная работа!

- Они нащупывают жизнеспособные, сильные жилы среди мыслей и чувств их предков. Те, которые лучше всего разветвлялись и приводили к нужным для человечества результатам.

- Не тратят время на всё остальное?

- Тратят, но самую малость. Просто касаются этих мыслей и чуств, имеют ввиду, что они были, зашли в тупик, но может быть при этом дали возможность другим, более перспективным мыслям и чувствам развиваться лучше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия