Читаем Искры полностью

Многие существа были очень полезны доминирующему виду. Некоторые могли стать полезными в будущем - если их развитие пойдёт по нужному для этого пути. Или развитие доминантов. Кто-то мог стать даже полноправным союзником титульной расы. В трёх процентах миров было два и более видов главных равноправных существ.

Райун вспомнил работу про Земных волков, зашедших в тупик. Они далеко ушли в развитии своих физических качеств, навыков охоты, но устойчивых сытости и счастья всё равно не было. Из поколения в поколение никакого прогресса - всё та же охота, клыки и зубы. А потом родилась Искра, которая пошла на сближение с Человеком, подружилась с ним и побудила к этой дружбе всю свою стаю. Детям этой стаи контакты с людьми давались уже намного легче, а потомки стали даже жить с ними. Вместе охотились и веселились. Равноправного союза не получилось, но сытость, счастье, многообразие своих потомков и расселение их по всему миру эти волки себе обеспечили.

Райун подключился к следующему кристаллу.

«Искру, доставшуюся мне, звали Эльмира. Гибкий разум, богатое воображение, аккуратные и умелые руки.

Предназначение было смутное. В Отделении Прогнозов и Анализа дали справку, что она должна стать кем-то вроде великой художницы. На мои уточняющие вопросы ответили, что то, что она Искра – это точно, а насчёт художницы они сомневаются.

Любящие родители ни в чём ей не отказывали. Поощряли рисование, создание причёсок и нанесение макияжа куклам.

К пяти годам, рисование перестало интересовать её. Я побуждал, стимулировал её на возврат к этому занятию, но всё без толку. Она выбрала другое. Делала стрижки, заплетала косички всем соседским детям. Наносила макияж своим маме и тётям.

В школе училась посредственно, зевала на уроках. Но зато все старшеклассницы были на месяц вперёд записаны к ней на макияж и укладку.

В десять лет Эльмира прошла всевозможные курсы по ресницам и бровям. Просмотрела тысячи видеороликов в интернете по этой теме.

В пятнадцать лет отец взял для неё помещение в аренду и оборудовал его под салон красоты.

С огромной лавиной клиентов она не справлялась, даже с пятью помощницами. Пришлось поднимать цены на свои услуги. И только после того, как она подняла их в пять раз, заработав своему салону репутацию самого дорогого в городе, поток клиентов нормализовался. Остались только самые обеспеченные.

Моя протеже стала законодателем моды в сфере макияжа, стрижек, любых манипуляций с бровями, ресницами и ногтями. Придумывала, экспериментировала, создавала новые образы, а потом с гордостью замечала, что в этих образах щеголяют знаменитые блогерши, известные телеведущие, актрисы.

К двадцати годам у Эльмиры была уже сеть салонов красоты, управляемых напрямую и огромная сеть, работающих по франшизе. Её имя стало брэндом, за использование которого бизнесмены готовы были выкладывать немалые деньги. Параллельно она открывала школы, где все желающие могли научиться «наводить» красоту.

А теперь о самом интересном. Ответ тем, кто говорил, что поддерживать таких людей не надо. Мол, от них мало толку и проку. И заключается этот ответ не только в том, что Эльмира приносила счастье и радость людям своего общества и времени, удовлетворяя именно ту потребность, которая была в топе запрашиваемых у них. Ведь по сути, всё это наведение красоты отнимает слишком много энергии и времени. Которые могли бы быть пущены на более полезные для прогресса цивилизации дела. Моя подопечная как раз и обеспечила быстрый переход к наиболее простым и быстрым способам ухода за собой, удалив наведение красоты из разряда трудоёмких и время пожирающих занятий.

В своих салонах красоты она постоянно вводила новые правила и схемы обслуживания клиентов. Её девиз был: «сделать максимально возможное за минимальное время». Производители оборудования для индустрии красоты делали по её заказу специальные инструменты, приспособления и различные материалы, упрощая работу и сокращая необходимое для неё время. Конкурентам приходилось закупать то же самое и обучать свой персонал работать с этим, чтобы не сильно отставать в эффективности. В итоге, к тридцати годам, моя Искра уже сберегла своему обществу колоссальное количество энергии и времени. Весь мир перенимал вводимые ею новшества.

Но это ещё не всё…

Эльмира ускорила «мелькание» моды. Теперь определённые модные образы недолго задерживались в мире. Им на смену быстро приходили другие, придуманные этой удивительной законодательницей. Общество быстрее бежало от образов к образам, с намного большей, чем раньше, скоростью приближаясь к конечному – простейшему. Именно простотой суждено было закончиться всей этой моде. Полным отказом от нанесения, намазывания, приклеивания и тому подобных процедур. Это и была конечная точка модной индустрии. Она наступила бы и без моей подопечной. Эльмира просто приблизила её. А значит приблизила и высвобождение энергии из этой сферы.

Примечание: Последний абзац утверждён и одобрен Великим Оракулом Академии Порядка».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия