Читаем Искры полностью

Руководитель Асвани добросовестно выполнял свою работу. Присваивал статус Искр не по прихоти. Только тем, кто своими навыками и наклонностями к определённым занятиям могли принести наибольшую пользу и радость своему обществу.

Отделение Прогнозов и Анализа предоставляло ему необходимую информацию. Их датчики были настроены на улавливание волн рождения очередной Искры. В некоторых случаях была необходима консультация с Великим Оракулом, в остальных Райун сам решал, руководствуясь своим огромным – в несколько сотен миллионов лет, если перевести на Земное время, - опытом.


Райун взял следующую работу.

«Искру, доставшуюся мне, звали Айгерим. Исключительно сильный разум. С четырёх лет спокойно складывала и вычитала двузначные числа. С пяти лет умножала и делила. Увлеклась философией с четвёртого класса. Читала труды выдающихся мыслителей своей расы. Отца не было – ушёл, когда ей было полгода. Мать растила Айгерим вместе с дедушкой и бабушкой.

По совокупности всех возможностей и интересов, моей подопечной предначертано было стать величайшим философом своего времени. Я вдохновлял её на чтение глубоких произведений, размышления и упорядочивание собственных мыслей в письменном виде.

Любящая мать вставляла мне палки в колёса, записывая дочку на всевозможные - ненужные ей для продвижения в своём предначертании, - курсы. Вместе с учителями заставляла её участвовать в различных олимпиадах и конкурсах.

В пятнадцать лет она окончательно отказалась от навязываемого ей обучения и ненужных занятий. Начала делать анализы работ выдающихся философов. Отправляла их различным профессорам философии своей страны. Была замечена одним из них и приглашена на собеседование. В соавторстве с этим профессором написала книгу, которая за три года после обнародования была переведена на три главных языка Земли.

Слава Айгерим, как философа, росла. Она писала про эволюцию человечества, его место и возможности во Вселенной. Её стали приглашать на различные популярные программы. Известные люди брали у неё интервью.

Влияние моей подопечной на свой мир было колоссальным. Крупные бизнесмены, политики, практически все, кто направлял и разгонял развитие человечества, были пропитаны её мыслями и идеями. Благодаря этому, их собственные мысли развивались и разветвлялись лучше – и в благоприятную для прогресса землян сторону. Миром, спокойствием, любовью друг к другу насыщала она всех, прикасающихся к её творчеству.

Всю жизнь Айгерим училась правильно формировать свои мысли, чтобы быть понятной для большинства людей. Огромному бушующему морю её философских идей и размышлений нужен был не только порядок. Ему нужен был особенный волшебный «смеситель», чтобы выдерживать напор и правильно выдавать смешанные в нужных пропорциях и отфильтрованные именно для её общества и времени мысли. Вот его то она и совершенствовала, развивала постоянно. Писала для читателей различного уровня – старалась охватить всех. Для кого-то увлекательные, лёгкие рассказы с интересными идеями, для других философские труды с закрученными мыслями и предложениями на целый абзац. «Не распыляет мысли, как из дезодоранта, а льёт цельной направленной струёй в определённые группы людей, - писал про неё один литературный критик её времени».

Различные уровни и углы восприятия людей позволяли каждому улавливать что-то своё в её трудах, по-своему развивать имеющиеся в их арсенале идеи и понятия. Но при этом все впитывали тот главный стержень, дух, которыми были пронизаны все работы Айгерим.

Умерла моя Искра в девяносто два года в кругу детей и внуков».

«Эта работа ещё лучше предыдущей, - улыбнулся Райун. - Почему мне не сообщили об этой Айгерим? Знают ведь, что я обожаю общение с философами».


Про тягу руководителя Асвани поболтать с философами разных планет и галактик и вправду знали все учащиеся Асвани. Он принимал облик существ мира с интересующим его мыслителем, знакомился с ним и беседовал.

Способы передачи и восприятия информации многих существ Вселенной – со всеми имеющимися вариациями, диалектами, сленгами и тому подобным, - уже давно были загружены в память Райуна. Их просто необходимо было обновлять время от времени.

Философы различных миров удивляли его. Какие-то великие сила и мудрость - источник которых не знал даже он – Великий Райун, - были скрыты в них. Иногда он чувствовал, что существо, сидящее перед ним, не уступает ему в опыте и уме. И это было загадкой для него. Он не понимал, как такое было возможно. Как философ из того или иного общества, который был в миллионы раз моложе его, мог быть равным ему по мудрости. Какая сила во Вселенной направляет и поддерживает этих философов? Почему они знают то, до чего науке их общества предстоит ещё не скоро дойти? Даже подсказывают - в каком направлении двигаться различным светилам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия