Стив Омохундро указал на другое затруднение, отметив, что разумные существа должны действовать, чтобы обеспечивать свое существование. Это обстоятельство никак не связано с инстинктом самосохранения или любым другим биологическим понятием; все дело в том, что живое существо не способно достигать целей, если оно мертво. Согласно аргументам Омохундро, сверхразумная машина с выключателем – некоторые, включая самого Алана Тьюринга, если вспомнить его выступление на «Радио Би-би-си» в 1951 году, считают, что здесь таится наше потенциальное спасение, – предпримет какие-то меры для того, чтобы так или иначе деактивировать этот выключатель[30]. Следовательно, перед нами встает перспектива появления сверхразумных машин, причем их действия, по определению, будут непредсказуемыми для нас, их нечетко определенные цели будут противоречить нашим собственным, а их мотивация к продлению своего существования ради достижения этих целей может оказаться важнее всякой другой.
Разумеется, на эти аргументы выдвигаются возражения, прежде всего со стороны исследователей в области ИИ. Данные возражения суть естественная защитная реакция, возможно отягощенная недостатком воображения – в частности, относительно способностей сверхразумных машин. Но при ближайшем рассмотрении эти возражения не выдерживают критики. Давайте рассмотрим те, которые звучат чаще всего.