Искусственный интеллект в поисках исторической истины

В 1920-е годы академик Н. А. Морозов выпустил многотомный труд под названием «История человеческой культуры в естественнонаучном освещении», который стал известен под названием «Христос». Критика традиционных версий истории академиком Н. А. Морозовым основывалась на естественно-научных методах изучения исторических фактов. Во-первых, он указывает на то, что традиционная история строится на основе отрывочных и неполных источников. Он считает, что историки не учитывают всю доступную информацию, а выбирают только те факты, которые подтверждают конкретную версию событий. Во-вторых, Морозов считает, что традиционная история слишком сосредоточена на политических и военных событиях, игнорируя другие важные аспекты прошлого, такие как социальная, экономическая и культурная история. Он считает, что это приводит к неполному искажённому представлению о прошлом. Третья причина критики Морозова заключается в том, что традиционная история не учитывает различные точки зрения и мнения. Он считает, что историки имеют тенденцию жить в своих собственных идеологических рамках и игнорировать другие интерпретации событий. Это приводит к одностороннему взгляду на историю и место историков в обществе. Наконец, Морозов также критикует традиционную историю за её бессмысленность и неспособность и использовать естественнонаучные методы познания.

В целом, академик Н. А. Морозов высказывает критику традиционных версий истории, указывая на их недостатки и неспособность предоставить полное и точное представление о прошлом. Он призывает к более широкому и многогранному подходу к изучению истории, включая различные точки зрения и мнения.

Вскоре идеи Н.А. Морозова были забыты и только в конце шестидесятых годов математик, профессор М.М. Постников занялся изучением работ Морозова. В 1997 году начали издаваться труды Морозова по всемирной истории, а в 2000 году был издан трёхтомный труд М.М. Постникова “Критическое исследование Древнего мира”. Затем появляется группа ученых-естественников, которая в книгах проекта «Хронотрон» (Валянский, Калюжный, Жабинский, Кеслер и др.) развивали идеи Морозова. Затем проявляется проект “Цивилизация”, участники которого выдвигают различные точки зрения с позиций естественных наук на историческую действительность.

Наибольшее влияние и более весомых вклад в развитие новых идей поиска исторической истины и критикой традиционных версий истории внёс математик, академик А.Т. Фоменко, который совместно с учёным-математиком Г.В. Носовским издали множество книг с обоснованием математических методов исторического познания предложили Новую хронологию истории.

Появлялись множество самых различных версий хода исторических событий, множество других учёных, вложивших свой вклад в переосмысление истории: Иммануил Великовский (российский эмигрант еврейского происхождения, израильский и американский врач и психоаналитик, живший в США; ), доктор медицинских наук, профессор Э.Р. Мулдашев, доктор физ.-мат. Наук А.К. Гуц, доктор философских наук В.Н. Демин, и многие, многие другие).

Необходимость использования современных средств и методов информационных технологий осознали и профессиональные историки. Основоположником советской клиометрической школы стал доктор исторических наук, профессор МГУ, академик АН СССР (1987). Лауреат Государственной премии СССР (1989). В 1968 году И. Д. Ковальченко основал и возглавил Комиссию по применению математических методов и ЭВМ в исторических исследованиях при Отделении истории АН СССР. Появилась научная дисциплина “историческая информатика”

Но ни учёным-естественникам, ни историкам в области исторической информатики не удалось установить историческую истину и многие их построения и исторические концепции так же противоречили друг другу. Так что вопрос, что есть историческая истина – остаётся открытым.

Таким образом, историческая наука в течение длительного времени претерпевает изменения, и многие ученые вносят свои вклады в критику традиционной версии истории. Они предлагают альтернативные источники, пересматривают датировку исторических событий и сосредотачиваются на различных аспектах прошлого, чтобы получить более полное представление о нашей истории. Эти новые исследования требуют от нас переосмысления прошлого и непрерывного поиска истины.

Человеческие фантазии неисчерпаемы и проявляются не только в исторической науки, а буквально во всем. И мы восхищаемся фантазией людей. Даже шахматы, интеллектуальная игра, требующая логического анализа и чёткого расчёта не избежала безумной фантазии выдающихся шахматистов. И мы часто восхищаемся не безупречно точной, математически выверенной игрой выдающихся шахматистов, а безумными фантазиями их игры.