Читаем Искусственный органико-телепатический интеллект полностью

Как правило, ИИ предназначен для решения только каких-либо конкретных задач, на основе разработанных правил и алгоритмов. И хотя ИИ выполняет эти задачи достаточно быстро и точно, но ему не хватает приспособляемости и гибкости человеческого интеллекта.

Другое отличие между ИИ и человеческим интеллектом заключается в их подходах к обучению. Так, если человеческий интеллект формируется на основе приобретаемого опыта и обучения на протяжении всей жизни, то обучение ИИ происходит на основе алгоритмов, максимально адаптированных к техническим устройствам.

Именно поэтому люди способны обучаться и адаптироваться к новым возникающим ситуациям на более высоком интеллектуальном уровне, которые для ИИ остаются пока ещё не достижимые.

Но самое основное принципиальное отличие ИИ от человеческого интеллекта состоит в том, что он является не одухотворённым и у него отсутствуют человеческие мировосприятия, позволяющие хорошо ориентироваться в сложном социальном и эмоциональном ландшафте нашего мира.

Именно поэтому у ИИ отсутствуют определённые когнитивные способности, присущие человеческому разуму такие, как интуиция, эмпатия и зравый смысл.

Пока ещё остаётся открытым вопрос, с чем связаны наши психоэмоциональные душевные переживания и под воздействием какой нервной системой они формируются.

Есть веские основания полагать, что наши когнитивные способности связаны с нашим подсознанием, управляемым с помощью вегетативной нервной системы.

Что такое вегетативное мышление и на основе чего оно формируется?

Для того, чтобы лучше понять этот вопрос, давайте остановимся на одном конкретном примере, связанном с моим воспоминанием.

Однажды, мы со знакомым мне человеком, шли по дороге и не принуждённо беседовали, а рядом невдалеке лежала спящая бродящая собака.

Перед этим я неоднократно проходил мимо неё и она на меня ни как не реагировала. Но стоило нам приблизиться к ней вместе с моим знакомым, как с этой собакой произошло какое-то невероятное преобразование. Вначале она открыла свои глаза, подняла голову и посмотрела в нашу сторону, а затем быстро вскочила, вся ощетинилась и с оскаленной пастью подбежала к нам и стала громко лаять!

Я взглянул на своего приятеля, который весь побледнел и дрожал от нескрываемого страха перед этой оскаленной собачьей пастью.

После нескольких моих громких окриков, собака перестала лаять и отступила от нас, хотя и продолжала рычать и таким образом выражать своё недовольство. Я посоветовал своему знакомому не обращать на собаку внимание и мы с ним смогли спокойно мимо неё пройти.

Так чем же было вызвано такое ярко выраженное агрессивное поведение бродячей собаки?

Как мне рассказал мой знакомый приятель, оказывается ещё в подростковом возрасте его покусала собака и у него на подсознательном уровне сформировалось чёткое ощущение страха, которое он испытывал при виде всех собак.

Но самое интересное заключалось в том, что эти собаки очень хорошо ощущали его паническое состояние, которое он испытывал при встрече с ними, и в ответ у них по отношению к нему проявлялась повышенная агрессия.

Этот хищнический врождённый инстинкт, по отношению к своей потенциальной жертве, у них заложен на подсознательном интуитивном уровне. Именно он и помогает хищникам успешно охотиться и добывать свою пищу, за счёт нападения ими на наиболее ослабленных животных, которые из-за своего болезненного состояния испытывают панический страх перед надвигающейся на них опасностью, так как им бывает значительно труднее её избежать, по сравнению со всеми здоровыми особями.


А теперь давайте ответим на вопрос – как, при описанных событиях, происходит взаимодействие между хищником и его потенциальной жертвой и какие при этом задействованы каналы их общения?

Очевидно, что оба они чувствуют друг друга на интуитивном уровне и между ними существует телепатическая связь, без которой невозможно было бы представить проявление рассматриваемых событий.

А для того, чтобы воспринимать поступающую информацию на телепатическом уровне, необходимо активизировать свои энергетические каналы, именуемые чакрами, которые управляются с помощью вегетативной нервной системы.


Таким образом, мы на конкретном примере очень доступно рассказали, что такое вегетативное мышление и на основе чего оно формируется.


Вегетативный тип мышления – этот новый научный термин, который предложен мной.

Это новое научное направление исследования, оно ещё не изучено в достаточной степени и ему пока не уделялось достойного внимания.

Хотя, именно вегетативная нервная система непосредственно управляет нашим подсознанием, в котором формируются эмоциональные и душевные переживания, ответственные за когнитивные способности человеческого интеллекта.


В своих последующих публикациях я остановлюсь более подробно на рассмотрении данного вопроса и теоретически обосную направление работ, призванных создать новое поколение искусственного одухотворённого биоинтеллекта.


Давайте рассмотрим их более подробно.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука