Читаем Искусственный органико-телепатический интеллект полностью

К когнитивным способностям человеческого интеллекта относится интуиция, эмпатия и здравый смысл.


Интуиция – это способность быстро понять или узнать что-то с помощью чувств без необходимости думать или подключать логический тип мышления. Такая интеллектуальная способность подразумевает понимание и проникновение в смысл событий и ситуаций посредством единомоментного бессознательного вывода, наступающего в виде озарения. Именно поэтому, интуицию иногда ещё называют чутьём и проницательностью. Она проявляется как способность распознавания ситуации в целом без анализа деталей, а только на основе образного мышления.

Эмпатия – это осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека без потери ощущения происхождения этого переживания.

Здравый смысл – это способность человека логически мыслить на основе своего личного опыта, а также на основе исторически накопленных общепринятых знаний. Под здравым смыслом также понимают способность принимать верные решения и делать правильные предположения, основываясь на логическом мышлении и накопленном опыте.

Ощущение, чувства, эмоции – в чём разница?

На основании проведенного анализа, я пришел к выводу, что если ощущения мы воспринимаем на основе аналитического типа мышления, контролируемого нашим сознанием или центральной нервной системой, то свои чувства и эмоции мы воспринимаем на подсознательном уровне, контролируемой работой вегетативной нервной системой, и осознаём их на уровне образов и озарений.


То есть, во второй части рассматриваемого вопроса, мы имеем дело с вегетативным типом мышления, которое присуще вегетативной форме сознания, являющейся наиболее древней в эволюционном отношении и выявляемой с помощью научных приборов даже у высших растений! С таких научных позиций данный вопрос еще не рассматривался и здесь мы являемся первопроходцами.


Исходя из приведенной логики, медитация – это пробуждение вегетативной формы сознания. При этом медитация возможна при отключении или значительном подавлении нашего сознания, при котором и происходит активизация работа вегетативной нервной системы.


Психологи называют его переходным или пограничным состоянием между бодрствованием и сном. Но учёные пока что на прямую не связывали его с, так называемым, вегетативным сознанием или интуитивным типом мышления.


Именно поэтому сознание может пониматься в более широком или более узком смысле.

Сознание, в широком смысле этого слова – это состояние психической жизни организма, выражающееся в субъективном переживании событий внешнего мира и тела организма, а также в отчёте об этих событиях и ответной реакции на эти события.

Существует несколько различных форм сознания.

Аналитическое сознание контролируется центральной нервной системой, в основном левым и правым полушарием коры головного мозга. У людей это высшая форма психического отражения, которая связана с речью. Аналитическое сознание ответственно также за формирование, как у человека, так и у животных – приобретённых инстинктов, которые не передаются по наследству.

Вегетативное или интуитивное сознание формируется на основе информации, получаемой с помощью соответствующих рецепторов вегетативной нервной системы, и она отображается в нас, прежде всего, на подсознательном уровне. Вегетативное сознание можно ещё сравнить с интуитивным или эмпическим типом мышления, формируемым на основе здравого смысла, в котором отображен предшествующий личный и общественный опыт, а также врождённые видовые инстинкты, передаваемые по наследству. Как известно, интуиция тесно связана с телепатией, проявление которой происходит при открытии соответствующих энергетических каналов или чакр, также контролируемых нашим подсознанием или вегетативной нервной системой.


При этом, субъективные переживания могут формироваться, как с помощью аналитического типа мышления, контролируемого работой центральной нервной системы, так и на основе чувственных, эмоциональных, образных переживаний, контролируемых работой вегетативной нервной системы.

Центральная и вегетативная нервная система

В организме человека присутствуют две, относительно независимые друг от руга нервные системы, состоящие из центральной и вегетативной нервной системы.

Центральная нервная система состоит из головного и спинного мозга а нервные центры, находящиеся в больших полушариях головного мозга, составляют интеллектуальную основу человека и формируют его сознание.

При этом, главной специфической функцией центральной нервной системы является формирование и проявление простых и сложных рефлексов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства
История Византийской империи. От основания Константинополя до крушения государства

Величие Византии заключалось в «тройном слиянии» – римского тела, греческого ума и мистического восточного духа (Р. Байрон). Византийцы были в высшей степени религиозным обществом, в котором практически отсутствовала неграмотность и в котором многие императоры славились ученостью; обществом, которое сохранило большую часть наследия греческой и римской Античности в те темные века, когда свет учения на Западе почти угас; и, наконец, обществом, которое создало такой феномен, как византийское искусство. Известный британский историк Джон Джулиус Норвич представляет подробнейший обзор истории Византийской империи начиная с ее первых дней вплоть до трагической гибели.«Византийская империя просуществовала 1123 года и 18 дней – с основания Константином Великим в понедельник 11 мая 330 года и до завоевания османским султаном Мехмедом II во вторник 29 мая 1453 года. Первая часть книги описывает историю империи от ее основания до образования западной соперницы – Священной Римской империи, включая коронацию Карла Великого в Риме на Рождество 800 года. Во второй части рассказывается об успехах Византии на протяжении правления ослепительной Македонской династии до апогея ее мощи под властью Василия II Болгаробойцы, однако заканчивается эта часть на дурном предзнаменовании – первом из трех великих поражений в византийской истории, которое империя потерпела от турок-сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году. Третья, и последняя, часть описывает то, каким судьбоносным оказалось это поражение. История последних двух веков существования Византии, оказавшейся в тени на фоне расцвета династии Османской империи в Малой Азии, наполнена пессимизмом, и лишь последняя глава, при всем ее трагизме, вновь поднимает дух – как неизбежно должны заканчиваться все рассказы о героизме». (Джон Джулиус Норвич)

Джон Джулиус Норвич

История / Учебная и научная литература / Образование и наука