Это великое искусство – именно в тот самый момент, когда выходит второе внимание, остановить его у границы первого и не позволить ему сжать первое внимание до появления чувства ужаса и опасности! Нельзя позволить реке второго внимания поглотить реку первого внимания! А если это начнет происходить, воин немедленно должен повернуть всю битву на поддержание своего первого внимания и остановку второго внимания. Он должен, так сказать не позволить второму вниманию сжать (смять) свое первое внимание и поглотить его! Это значит, что как только второе внимание перейдет границы первого, воин должен закрыть ворота второго внимания с другой стороны, давая первому вниманию восстановить статус-кво и свыкнуться с возникшей нагрузкой.
До тех пор, пока наше «первое внимание» в безопасности, жизни воина ничего не угрожает! Он на знакомой почве и знает все законы. Но когда первое внимание встречается со вторым, оно сжимается от испуга, и может быть легко поглощено вторым вниманием! Воин, так сказать оказывается на ветреной стороне! В этот момент воин должен взять процесс объединения вниманий под полный контроль и без промедления, иначе он рискует быть унесенным прочь. За воротами первого внимания бушует ветер, и это не шутки: ветер реален, и он может унести жизнь воина. И это не метафора. Фактически это тот ветер, который несет все живые существа на Земле. Это закон: первое внимание должно быть защищено любой ценой, когда ему угрожают, и не имеет никакого значения, как именно реагирует первое внимание, защищая самого себя.
Чтобы уравновесить процесс объединения вниманий, воин должен придерживаться одного простого правила:
– Когда он находится в мире первого внимания, практикуя искусство совершенствования первого внимания, он должен быть безупречным: никакого времени для иррациональной ерунды.
– Но когда второе внимание вышло на поверхность и в область его первого внимания начинают вторгаться элементы второго внимания (оба его внимания начинают объединяться), воин так же должен быть безупречен: никакого времени для построения рациональных объяснений и иной разумной (рациональной) ерунды! Этой разумной ерундой является попытка нашего первого внимания найти знакомые черты или практическую пользу в воспринимаемых элементах второго внимания (образов сна)! Но будучи не в состоянии это сделать, наше первое внимание может в тщетных усилиях израсходовать весь запас нашей энергии! Тогда первое внимание невольно открывает нас нашей смерти. Поэтому нужно усилием воли, сфокусироваться только на контроле направления своего взгляда и переводя взгляд плавно, и не на чем, не задерживаясь, обучаться сохранять спокойствие и уравновешенность!
Секрет мага, объединяющего свои внимания в том, что он знает, как запустить процесс объединения двух вниманий, но когда сам процесс начинается: в область повседневного восприятия начинают вторгаться образы сновидения, ему не остаться ничего, кроме того, чтобы попытаться сделать этот процесс подконтрольным!
А для этого он должен просто не позволять своему первому вниманию цепляться за образы сновидения и истощать себя. Вместо этого он должен просто продолжить, контролируя направление своего взгляда, действовать, как ни в чем не бывало!
Действуя так, он запросто может сделать то, что раньше делал лишь в сновидении! Но что удивительней всего, человек, который выполняет, не знает – как он это делает! Эти необычные вещи кажутся невозможными и непостижимыми для нашего первого внимания. При их выполнении у Воина возникает ощущение, что он просто обучается настраивать свою волю, направлять ее с помощью иголки, фокусируя ее на том, чтобы повторить то, что он делал в сновидении. Как если бы его воля была светящимся волокном – нитью, которую он может направлять в любое вообразимое место. Эта нить – дорога, по которой первое внимание объединяется со вторым! С ее помощью его первое внимание как бы погружается в его второе внимание. И как только они начинают объединяться, способ проявления элементов сновидения становится делом нашего личного темперамента. Если воин забавен, то и проявления его второго внимания забавны, если он мрачен, то и проявления его второго внимания – мрачны.
Если же воин почувствует, что его глаза захвачены образами второго внимания, и процесс объединения вниманий вышел из под контроля, то для остановки процесса объединения вниманий и сохранения безопасности первого внимания, он может использовать, на выбор одну из двух, нижеприведенных техник:
Техника первая:
1. Сначала плотно сцепив руки над пупком, сделать 4 последовательных и резких вдохов ртом, и выдохов носом (вдох-выдох, четыре раза), втягивая при каждом вдохе диафрагму живота вовнутрь. Короткие и резкие вдохи через рот должны ощущаться как толчки в центре живота. Пальцы при этом нужно сцепить на животе, в районе пупка! Положение рук, даст силу брюшному прессу и поможет контролировать глубокие вдохи.