Читаем Искусство быть эгоистом полностью

Каждый раз, когда я встречал людей, справлявшихся, по  моему мнению, со своей жизнью лучше остальных, я спрашивал у них о предпосылках этого. Один из этих людей представляет собой особо наглядный пример того, как правильный принцип может помочь в преодолении маленькие и больших жизненных проблем.


Человек, о котором пойдет речь, вырос в бедной деревенской семье. Его отец умер рано, но, несмотря на это, сын выучился, стал судьей, дипломатом, а затем и министром


Речь идет о бывшем австрийском президенте докторе  Рудольфе Кирхшлегере.


Когда я однажды был с визитом в его бюро в старом венском Хофбурге1, я спросил у него: «Господин президент, вы однажды сказали, что являетесь счастливым человеком, не имеющим желаний. Как вы можете это объяснить?»


Он подумал пару мгновений, а затем ответил с присущей ему степенностью:


«Я хотел бы несколько уточнить свое прежнее высказывание и заявить, что я почти счастливый человек, не имеющий никаких желаний. Для этого есть, конечно, некоторые основания. Точно я уверен в двух следующих: человек должен искать покой в самом себе. Он должен быть счастлив внутри себя и как можно меньше зависеть от окружающего мира».


1 Название бывшего императорского дворца в Вене. – Примеч. перев.


Для некоторых людей, читающих эти строки, подобные предложения звучат как пустые слова и абстрактные пожелания. А для доктора Кирхшлегера, опирающегося на них в своей жизни, они являются ключом к почти безоговорочному счастью. Из этого главного в его жизни принципа он развивает маленькие принципы, помогающие ему в решении ежедневных проблем.


Проиллюстрировать его целеустремленность можно следующим ярким примером. Речь в нем пойдет о контроле веса тела. В то время как другие люди глотают огромное количество таблеток, чтобы умерить свой аппетит, или время от времени проходят курсы похудения, которые им рекомендуют другие, господин Кирхшлегер решает эту проблему следующим образом: «Каждое воскресенье после ванны я встаю на весы. Если я вешу восьмидесяти килограммов, то я ем всю следующую неделю столько же, сколько ел на этой неделе. Если же я вешу больше восемьдесят килограммов, то я ем всю неделю только по полпорции. В течение этой недели мой вес снова снижается до идеальной для меня массы тела в восемьдесят килограммов».


Вы наверняка спросите: «Какая связь между этой побочной ежедневной проблемой президента и его принципом счастливого бытия?»


Очень просто: одно вытекает из другого. Он сказал: «Мы должны находить покой в самих себе и не слишком зависеть от внешних воздействий».


Он не задается вопросом: «Кто поможет мне сбросить Бес? Какие существуют таблетки и какие курсы проводят остальные?» Он сам нашел решение проблемы, которое не ставит его в зависимость от других.


Он сам принимает решение, сколько он съест в конкретный день, не полагаясь на случай или соблазны. Он  действует согласно своему принципу, и соблюдение его дает ему уверенность самоконтроля.


Это один из аспектов проверки взаимосвязей.


Какие же предпосылки необходимы для выработки собственного принципа? Их можно разделить на четыре решающих шага.


Шаг 1. Определите свое желание.


Вы когда-нибудь задумывались о том, чего вам действительно хочется в жизни? Не о том, что бы вы хотели сделать, чтобы понравиться другим. Я не имею также в виде желания, которые вы сами «урезали», считаясь с кем-либо другим, – то есть если вы, например, говорите: «Я хотел бы поехать следующим летом в Тунис, потому что путешествие моей мечты на Мальдивские острова я не могу себе позволить» или: «Я могу хотеть, чего мне вздумается, но я получу! только то, что придет в голову моему мужу».


Давайте посмотрим, как разные люди относятся к своим желаниям:


□ существуют люди, которые точно знают, чего они хотят от жизни, и добиваются этого;


□ есть люди, которые своих истинных желаний не знают и знать не хотят. Они просто боятся их. Они говорят: «То, чего мне хочется, все равно никогда не получить, так что я и думать об этом  не буду». Они предпочитают желать то, чего хотят остальные,  и тем самым избегают любых рисков. Эти люди действительно! не знают, чего хотели бы. Как только какое-то желание всплывает в их сознании, оно тут же убивается в зародыше вопросами: «Могу ли я это? Можно ли мне это? Что скажут другие? Что случится, если я не справлюсь?» Если эти люди чего-то хотят, то почти всегда только того, чего хотят другие, а не тоге чего хотелось бы им самим.


□ И наконец, есть такие, которые делают вид, что знают, чего хотят. На самом же деле у них нет ни малейшего представления об этом. Они отличаются от второй группы только одним: они прикладывают немало сил, чтобы создать у других людей впечатление, что они знают, чего хотят. Это наполняет их чувством превосходства над другими.


Вы наверняка встречали таких людей. Это те, кто всегда все знает, причем лучше других.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука