Читаем Искусство быть Женой и Музой полностью

Вы учитесь проявлять строгость, под которой живет любовь. Ваш партнер получает шанс принять взвешенное решение, произвести оценку своих жизненных целей и ценностей, взять на себя ответственность. Увидеть, что идет не так, и одновременно почувствовать как вашу значимость для него, так и свою — для вас.

Однако метод отстранения — мощное лекарство в борьбе за здоровье семьи. И, как любым мощным средством, им не следует злоупотреблять. Если вы после «конфетной» диеты надолго посадите мужа на одну воду или будете просто чередовать «сладкие» и «разгрузочные» дни без пересмотра основного меню, мужу это быстро надоест. И он начнет искать место, где дают конфеты просто так, без условий, как раньше. Это уже к слову о балансе любви и строгости, который мы рассматривали в предыдущей главе. О здоровых границах — и о том, чтобы в них были двери для тех, кого мы любим.

Итак, не стоит отстраняться следующим образом:

со скандалами и обвинениями;

из мести («ну и сиди тут, а я пойду в клуб!»);

пренебрегая обязанностями («готовь себе сам, гад!»);

если у вас внутри злость, обида и раздражение (сначала нужно их прожить: разрешить себе это чувство, определить причины его появления, сделать все, от себя зависящее, для их устранения);

в случае, когда вы до этого не служили мужу искренне и бескорыстно (если каждый вечер требовали эмоциональной оплаты за то, что сделали в течение дня, то после вашего отстранения он просто почувствует легкость: наконец-то вы от него отстали!).

Существует три условия, при которых такой серьезный шаг как отстранение будет благотворным, и совпасть они в вашей ситуации должны все:

если долгое время вы искренне и бескорыстно служили близкому человеку. Например, вы как жена полностью выполняли свои обязанности — радостно, с любовью, не упрекая по этому поводу мужа ни словами, ни мыслями;

если ваш муж сделал что-то, что причинило вам сильную боль. Например, изменил или грубо обошелся физически. Такие экстремальные ситуации требуют быстрого реагирования. Чтобы не вошли в привычку. Также боль может быть накопленной: в какой-то момент ее уровень вдруг зашкаливает от безразличия, если муж привык к хорошему и давно перестал о вас заботиться;

если вы способны при всем этом чувствовать в сердце любовь к нему. То есть внутри вас все обиды сформулированы, приняты и прожиты. Этап злости и раздражения уже позади. В сердце есть желание любить его и быть вместе. Но просто нужно как-то ему объяснить, что вам хотелось бы в семье чего-то другого.

Если все условия совпадают и вы приняли твердое решение бороться за сохранение отношений по-женски, необходимо выбрать фазу отстранения. В самых тяжелых случаях их придется пройти все. Последовательно, начиная с первой. Итак, варианты.

1. Продолжаете служить ему, но внешне ведете себя более строго.

В моем случае эта фаза выглядит так: «жизнь идет, как обычно, но общаться я сейчас не хочу». Не потому что ты «гад и сволочь». А потому что мне больно и обидно. Я обессилена этой болью, а лицемерить и притворяться нежной, когда на душе скребут кошки, я не буду. Поэтому хочу взять паузу. Иногда в этом случае я разговариваю более сухо и строго.

При этом на столе семью, как и всегда, ждет ужин. И этот ужин приготовлен с любовью. В шкафу, как обычно, есть чистая одежда. То есть любовь-действие не перестает. Она вообще никогда не перестает. Но только теперь проявляется лишь в самом необходимом.

Единственное, чего нет в момент первой фазы отстранения, — близкого общения по душам. Нет вечернего чаепития с обсуждениями проблем и планов. Нет привычного тепла. Но не потому, что я объявила мужу бойкот. А потому что «Извини, давай не сейчас. Я еще не отошла. Но я люблю тебя. И ты это знаешь».

2. На какое-то время перестаете выполнять некоторые из своих обязанностей.

Но ссылаетесь при этом не на его наглость или бесчувственность, а на свою усталость. Так я иногда прошу мужа самостоятельно приготовить себе еду, уложить детей, погладить рубашку. И, опять же, внутри у вас — любовь.

3. Живете отдельно, чтобы оценить ситуацию не изнутри, а снаружи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения