Читаем Искусство быть Женой и Музой полностью

последнее, и главное: воспитание отстранением работает только тогда, когда женщина уже отдала свое сердце мужу. Когда она долгое время от всей души дарила любовь. Когда он уже вкусил сладость ее служения. Когда он узнал, что такое вкусный ужин и теплая беседа вечерами. Когда он мог расслабиться дома после трудовых будней и невзгод. Если же у него такого опыта нет — воспитывать нужно не его. В этом случае нужно начать с себя — и выполнять свои прямые женские обязанности. Возможно, отстраняться после этого даже не понадобится: он сам среагирует на изменения, оттает и перестроится.

На самом деле сильное женское сердце — это сердце женщины, которая умеет отличать любовь от влюбленности, жалости и сексуального влечения. Сердце, которое знает, что есть время обнимать, а есть — уклоняться от объятий. И только настоящая любовь может подсказать, который час в ваших отношениях — сегодня.


Практическое задание

Тестируем крепость сердца

Предлагаю вам пройти простой тест. Он актуален для тех, у кого в отношениях есть нерешенные проблемы. Честно ответьте на каждый вопрос и подумайте, на каком уровне находится сила вашего сердца. Очередность пунктов важна — сначала нужно освоить самые первые из них.

Уделяю ли Я внимание и время себе? От своей ли внутренней полноты я забочусь о муже? Могу ли я быть счастливой сама по себе? Интересно ли мне с самой собой? Какие я знаю способы восстановления женской энергии?

Выполняю ли Я свои обязанности? Могу ли сказать, что я хорошая жена и достойно (а не «как все») забочусь о своем муже? Забочусь ли я о его теле? Интересует ли меня его душа? Или я «сама знаю, что ему надо»?

Верна ли Я своему мужу? Считаю ли, что он лучший мужчина для меня? Или верю, что после развода с этим «первый-блин-комом» — встречу настоящего принца?

Принимаю ли Я его? Его характер? Его маму и родственников? Его друзей и занятия? Его уровень дохода и условия жизни? Или я надеюсь его со временем переделать и перекроить?

Умею ли Я просить? Сделала ли я что-нибудь по-женски для решения этой проблемы? Показывала ли, как для меня это важно? Просила ли о помощи?

Умею ли Я выдерживать паузы, когда мне делают больно? Могу ли внутренне отстраняться от мужа? Что мешает этому? Моя лень? Мое вожделение?


Глава 21

Служить мужу

Наверное, каждый раз, когда вы видите в моей статье слово «служить», по спине у вас пробегает холодок. Холодок ужаса, брезгливости, страха и протеста. Так сложилось, что это слово у нас стало синонимом слова «унижаться». А заодно и других не очень приятных глаголов: прислуживать, пресмыкаться, стать рабой. Поэтому я хочу сейчас рассказать вам, что я — в ведическом ключе — понимаю под этим словом. И почему служить так важно — не только в семейной жизни, но и в работе, и в отношениях с родными, и в дружбе, и в воспитании детей.

Когда-то и у меня при слове «служение» возникали яркие образы: рабыня Иза­ура, горничная, бесправное существо, которое все унижают, о которое вытирают ноги. И когда я первый раз прочла в книге Стивена Кови о необходимости служения, то встала в позу протеста. А потом этот термин начал меня преследовать. Советуют мне, скажем, прочесть известную книгу о лидерстве Джеймса Хантера — беру ее и вижу на обложке: «Слуга, или Истинная сущность лидерства — служения»; включаю лекции Олега Торсунова, Олега Гадецкого и других ведических учителей — и там только об этом. Но по-особенному…

К моменту прочтения «Очарования женственности» Хелен Анделин я уже изменила свое отношение к служению, а не то точно бы выбросила книгу после первых страниц. Слава Богу, тогда я уже поняла, что служить — значит выражать любовь, а не пресмыкаться.

Следовать потребностям

Самое главное заблуждение состоит в том, что служение воспринимается как потакание прихотям. Захотел, скажем, муж сегодня, чтобы жена на одной ноге прыгала, — она прыгает. Захотел, чтобы смеялась его обидным шуткам при друзьях, — она слезы прячет и смеется. Захотел, чтобы она его любовницу приняла как родную, — она ей место в супружеской спальне уступает. И далее по нарастающей.

Но это как раз не служение. Это потакание желаниям. Причем разрушительным. В таком поведении нет самого главного — чувства собственного достоинства. Вы же не на помойке себя нашли, чтобы так к себе относиться, верно?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения