Читаем Искусство быть Женой и Музой полностью

В итоге — замкнутый круг. Чем больше мы хотим любви и счастья, тем меньше мы их получаем. Чем больше требуем, в явной или скрытой форме, тем больший дефицит ощущаем. Когда же на общем фоне требований в семье начинаются какие-то кризисы — а они, как мы разбирали, начинаются у всех и всегда, — ситуация во много раз ухудшается. Потому как партнер даже в лучшие времена не готов на требования отвечать служением. А в тяжелые моменты жизни — тем более.

Статистика российских разводов такова:

40% семей разводятся из-за алкоголизма;

20% — из-за вмешательства родственников;

20% — из-за кризиса или болезни одного из супругов;

8% — из-за того, что нет детей;

12% — другие причины.

То есть большая часть сталкивается с одной из форм кризиса любви — и оказывается перед ним бессильной. Представьте, что ваш муж находится в кризисе. Сложности на работе, депрессия после увольнения, зарплата маленькая, крупный контракт сорвался, смысла жизни не видно… В то же время жена очень не хочет быть причастной к его боли. У нее самой есть трудности, ей тоже требуется помощь. И вот она в непростой ситуации начинает усиливать давление на мужа, требуя от него различных проявлений любви — своих единственных источников счастья. Требует по-разному: истерики закатывает на тему его равнодушия, выносит мозг своими концертами, просто все время плачет и жалуется — или руководит и указывает, какого отношения она, такая золотая и бесценная, достойна.

Что происходит в этот момент с мужем? Ему и так непросто. Ему самому где бы силы взять. А тут еще жена требует внимания, просто жизнь из него крюками тянет. А дать ей нечего. Можно только либо собрать и уйти, либо напиться и забыться. Еще вариант — удостоить ее вниманием хотя бы в форме агрессии, активизировав остатки сил на последнем, самом нижнем, защитном уровне. Больше ни на что он в такой ситуации не способен. Но ни один из трех вариантов реакции женщину не устраивает. Она-то пришла в аптеку с рецептом, на котором написано «Триста граммов счастья», а получает «Три кило проблем». Это совсем не то, что ей нужно для излечения.

Итак, требовать — бессмысленно. Оставаться в кризисе — невозможно. Какой из этого вывод? Где выход? И есть ли он для семейных людей вообще?

Оказывается, есть. Не самый простой, но достаточно очевидный. Коль уж на нашем рецепте написано «Триста граммов любви», то с ним нужно идти туда, где этой любви много, в изобилии, хватит на всех. Где ее выдают каждому на руки ровно столько, сколько нужно. Если ни один из людей не является источником счастья и любви, если эти энергии — собственность и сущность Бога, то куда нужно идти с таким рецептом? К Нему. В небесную канцелярию.

На практике это означает: перестать жить для себя и начать жить для Бога.

Поставить Его в центр своей жизни. И тогда в ней начнут происходить удивительные вещи. Ведь именно Бог — источник счастья. Когда мы к этому источнику подключены, то можем не только насытить личную потребность в счастье, но и помочь своим близким. Стать проводником высшей энергии, добровольно распространяющим ее вокруг себя. Человеком, передающим для своих любимых подарки от Бога. Только так можно и мужа поддержать, и помочь ему излечиться, и детей не грузить, складывая на них ожидания, и о родителях позаботиться, и друзей вдохновить.

Тогда ситуация изменится. Обычно мы с вами бегаем за счастьем, и оно каждый раз ускользает. Все время нам не хватает «чего-то еще» для долгожданной и более полной гармонии. Но если жить для Бога и служить людям, тогда уже счастье будет бегать за вами. Оно придет само, даже если «карма не позволяет». И в семейную жизнь в том числе.

К слову о карме. Я уже упоминала, что Веды относят карму семьи к разряду «неизменных». Но нужно знать маленький секрет и в этом месте. Потому как у человека есть два варианта прожить эту жизнь:

первый — жить «по карме». Сколько отмерено, столько и получить. При этом не особенно сильно работать над характером, не ставить хоть сколько-нибудь «своих» целей, плыть по течению судьбы, не стараться расти. Не инициировать, а реагировать. В этом случае как раз мы получаем ровно столько семейного счастья, сколько нам положено;

второй вариант — жить по милости Бога. Когда мы идем к Нему навстречу, он отвечает на наше движение. Мы делаем один шаг — Он благодарит десятком. Мы учимся Его любить и Ему открываться — Он щедро дарит свою любовь в виде чудесных людей, нужных идей и волшебных событий. Случаются моменты, когда материальные причинно-следственные связи перестают действовать. В этот момент закон кармы уступает место закону любви. Так что только в качестве подарка от Бога мы можем легко получить то, что «по карме» нам не положено. Правда, в этом случае и отношение к небесным благам — гармоничной семье, большим деньгам, крепкому здоровью — будет более спокойным, разумным и непривязанным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе
Истинная вера, правильный секс. Сексуальность в иудаизме, христианстве и исламе

Как в иудаизме, христианстве и исламе понимают сексуальность во всех ее проявлениях? Что считается нормой и откуда появились запреты? Ведущие мировые религиоведы рассказывают об отношении к традиционному и нетрадиционному сексу в трех мировых религиях, объясняют, что такое норма и извращение с точки зрения священных текстов, представляют авторитетные источники религиозных норм и правил. Несмотря на свой относительно небольшой объем, книга охватывает практически все стороны человеческой сексуальности, а авторы приводят не только исторические сведения, но и описывают реалии современной жизни, представляя как светлую, так и темную стороны сексуальности. Из этой книги вы узнаете, из каких именно источников взяты те или иные религиозные представления, ритуалы и законы, как каждая из трех религий понимает человеческое счастье и телесное удовольствие, как регламентирует сексуальную жизнь человека, сопротивляясь порокам, половым извращениям, преступлениям на сексуальной почве и безудержному развитию секс-индустрии.

Давуд Эль-Алами , Джордж Д. Криссайдс , Дэн Кон-Шербок

Семейные отношения