Искусство и медитация. 24 урока, которые день за днем преображают жизнь

Тогда мы хотим сбежать либо в действие, либо в отвлечение. Мы также пытаемся ввести строжайший контроль: запретить болезненным эмоциям завладеть нами, запретить себе их испытывать. В этом есть своя логика, но возникает проблема: поступая таким образом, пытаясь отсечь от себя наши ощущения и чувства, мы оказываемся лицом к лицу с тем, что в неврологии называется «деафферентацией», а следовательно, с полной ампутацией нашего эмоционального понимания. Мне нередко приходилось видеть гиперчувствительных пациентов, которые годами «замораживали» проявления своих эмоций, слишком тяжелых для них; это наводило меня на мысли о вечной мерзлоте, небольшом слое всегда промерзшей земли под толщей льда, на которой ничего не может расти. Существование и чувствительность обедняет излишняя защита…

Эмоциональная ясность: согласиться чувствовать

Полное сознание проявляется вопреки нашей естественной тенденции удерживать приятное и отталкивать неприятное. Именно поэтому медитации и упражнения не всегда комфортны (вот опять отличие от релаксации).

В полном сознании мы воспринимаем негативные или болезненные эмоциональные ощущения, позволяя им просто быть. Вместо того чтобы прогнать грусть или покончить с беспокойством, мы, прежде всего, соглашаемся с тем, что они есть. Это не означает, что следует полностью принять их послания и предписания: позволить грусти или тревоге быть здесь – это констатировать, что мы грустны, но отнюдь не верить тому, что нам нашептывает грусть («Эта жизнь не стоит ничего, какой смысл трепыхаться?») или тревога («Опасность существует, ты должен действовать, искать выход!»).

Пациенты, испытывающие беспокойство или находящиеся в состоянии депрессии, не любят, когда им говорят, что надо дать разрешение присутствовать своим эмоциям. Это даже приводит их в возмущение: «Я как раз старался делать противоположное, чтобы не испытывать страданий». Это же и страшит их: «Если я открою клапаны, если буду меньше остерегаться страданий, я же утону в них!»

В ПОЛНОМ СОЗНАНИИ

МЫ ВОСПРИНИМАЕМ НЕГАТИВНЫЕ

ИЛИ БОЛЕЗНЕННЫЕ ЭМОЦИИ,

ПОЗВОЛЯЯ ИМ ПРОСТО БЫТЬ.

Но нет, будьте уверены, этого не произойдет. Наши негативные эмоции – как животные (или люди), которых хочется успокоить: чем больше мы бросаемся на них, чтобы отогнать, связать или запереть, тем сильнее они сопротивляются и в ответ могут причинить нам боль.

Поэтому гораздо интереснее создать пространство вокруг наших эмоций, чтобы дать им возможность существовать, а нам дать возможность за ними наблюдать: в какое состояние эмоции сейчас вводят мое тело? Какие мысли они вызывают? Куда они меня толкают? Таким образом, мы как будто пребываем не в самой эмоции, а в пережитом опыте этой эмоции: принять ее, чтобы меньше подвергаться ее влиянию. Иногда этого бывает достаточно, чтобы обрести покой и принять адекватное решение. Негативные эмоции – двигатель негативных мыслей, именно они дают им силу и укрепляют их. Принять свои эмоции – значит уничтожить их влияние на мысли, которые эмоции толкают перед собой и за которыми прячутся. Мне легче рассуждать о своих гневных мыслях, если я признал и принял свой гнев; легче рассуждать о своей тревоге, если я признал и принял свои страхи. А если я продолжаю утверждать: «Вовсе я не сержусь, просто эта ситуация – она же ни в какие ворота не лезет» или: «Я не волнуюсь, не беспокоюсь, это обстановка становится угрожающей», тогда работы над мыслями не происходит, потому что для моего разума это не мысли, а реальность и очевидность. Я же не сумасшедший, чтобы оспаривать реальное и очевидное?

Дать время ощущениям

Итак, нам придется поработать над своими эмоциями. Мы хотим не мешать им, а понаблюдать за ними. Например, несколько раз в день, переходя от одного занятия к другому, не будем спешить и хвататься сразу за новое дело, а остановимся на минутку, чтобы почувствовать происходящее внутри нас, чтобы внимательно подключиться к собственному эмоциональному состоянию. Или в моменты ожидания: воспользуйтесь ими, чтобы осознать себя, не проживайте эти мгновения в полной неосознанности, в ментальном отсутствии, в отрыве от самих себя, когда ваш разум погружен в дела и сетования.

Это внутреннее созерцание, спокойное и любознательное, станет привычным сначала в тишине или отдыхе. Затем тогда, когда мы страдаем: мы грустны, раздражены, тревожимся, несчастны… Но и тогда не будем стремиться изменить то, что мы чувствуем, не будем искать утешения или спокойствия. По крайней мере, не сразу. Пока же ощутим себя причастными к тому, что мы испытываем.