Искусство и медитация. 24 урока, которые день за днем преображают жизнь

Нас поражает не нагота ее тела. Не странная деталь – белое покрывало, раскинутое на каменистой земле, покрытой первой весенней травой. Не изящно, неловко и трогательно, сложенные ноги девушки, нет, нас изумляет ее взгляд, ее бесстрастное и словно торжествующее лицо, его спокойная уверенность. Пронзительный взгляд заставляет нас отвести глаза и посмотреть на левую руку, в которой она держит оливковую ветвь – как награду, как доказательство, как аргумент. Оливковая ветвь всегда говорит о мире и надежде.

Позади девушки горные развалины. При ближайшем рассмотрении оказывается, что это не скалы, а руины зданий. А то, что кажется деревцами на холме, – кресты над могилами бедняков.

Пюви де Шаванн написал эту картину через год после окончания франко-прусской войны 1870 года и унизительного поражения своей страны, ускорившего падение Второй империи. Он назвал ее «Надежда», что вызвало неудержимый поток критики. Чего же хотели эти критики? Чтобы вместо оливковой ветви девушка потрясала оружием, призывая снова ввязаться в войну, или лопатой, взывая к восстановлению мирной жизни?

Безразличная к любой идее реванша и вообще какого-либо действия, девушка лишь наготой своего тонкого тела призывает нас не спешить и осознать. Она осознает сама и передает нам осознание случившейся катастрофы и грядущих времен. И тогда мы замечаем, что рядом с ее правой рукой, нежно опирающейся на белое покрывало, к небу тянется росток дуба.

Надежда, 1870–1871. Пьер Пюви де Шаванн (1824–1898) Холст, масло, 0,705 x 0,82 м, Музей Орсе, Париж

«ГДЕ Ж МОЯ ПЕЧАЛЬ? НЕТ БОЛЬШЕ ПЕЧАЛИ.

ТОЛЬКО СЛАБЫЙ ОТЗВУК НА ВОСХОДЕ СОЛНЦА».

Поль Фор. Песня на заре

Не бороться с трудностями

Когда у нас трудности, мы стремимся их преодолеть. Мы стараемся их отодвинуть, изменить, убежать от них. Однако есть трудности, по отношению к которым эти усилия тщетны: если проблема в нас самих (наши мысли и эмоции), или их породила неодолимая сила (превратности судьбы), или они еще не проявились (но мы их предвосхищаем). Иной раз надо просто перестать суетиться и бороться. Как бы тяжело нам ни было, отказаться от своих привычек и допустить, что эти автоматические действия лишь усложняют некоторые ситуации и делают их более запутанными и болезненными.

Вы входите в реку, с ее песчаного дна ваши ноги поднимают небольшие облачка песка. Вы хотите, чтобы вода оставалась незамутненной. Но вы знаете, что желать этого бесполезно, что нельзя прибить песок ко дну ни руками, ни ногами. А чем больше вы будете стараться, тем мутнее станет вода. Единственное решение – остановиться и позволить облачкам песка вернуться на дно. А воде вернется прозрачность… Облачка песка – это горестный жизненный опыт. Полное сознание говорит нам: чтобы видеть в воде, сделайте перерыв, перестаньте все держать под контролем, лишь смотрите и терпеливо ждите, когда песок осядет на дно…

Философ Симона Вейль писала в связи с этим: «Постараться исправлять ошибки вниманием, а не волей. […] Внутренняя концентрация единственно разумна, поскольку избавляет нас от напряжения мышц, в этом деле совершенно бесполезного. Что может быть глупее сжатых кулаков по отношению к добродетели, поэзии или трудностям повседневной жизни?»

Но если решение не в действии, а во внимании, на что его направить, когда мы застряли, увязли в песке посреди реки? Ни вперед ни назад, что же делать?

Остановиться и дышать

Перед лицом страданий и неприятностей начинать с дыхания. Вообще-то мы предпочитаем рассуждать или мучиться; это кажется нам более достойным, действенным, эффективным. Спустя какое-то время становится ясно, насколько бесполезной была суета наших мыслей. Но уже ничего не поделать! Мы стараемся забыть неприятное происшествие, думать о чем-то другом в ожидании следующих невзгод, и ветер вернется на круги своя.

Однако полное сознание предлагает нам дышать, работать над своим страданием. Не пытаться избавиться от него, не стремиться его разрешить, не стараться усилием воли вернуть себе бодрость духа – только оставаться со своим дыханием, как со старым другом, – он пока не знает, что нам посоветовать, но друг с нами, рядом. И его присутствие, его чудесное присутствие, возможно, гораздо важнее, чем сама проблема…

Дыхание в полном сознании постепенно смягчит боль. Пережевывание одного и того же укрепляет наши негативные мысли и неприятные переживания, а полное сознание их размягчает, как пламя свечи размягчает воск. Откроем наш неприятный опыт свету и теплу полного сознания. Даже если мы бессильны тягаться с судьбой, даже если знаем, что дыхание не решит проблему. Зачем пытаться начать с изменения внешних обстоятельств? А что, если мы начнем с изменения нашей реакции на них?

Укрыться в настоящем моменте