Искусство и медитация. 24 урока, которые день за днем преображают жизнь

Сначала – медитация благожелательной любви, в которой мы думаем о людях, любимых нами, и о том, чтобы любить их по-настоящему, здесь и сейчас. Мы не просто говорим себе, что любим их, а взращиваем в себе эту любовь (или привязанность, или симпатию), позволяем ей проявиться в нас физически. Это напоминает чувство, которое мы испытываем, глядя на спящего ребенка или тайком наблюдая за любимым человеком: все наше тело, не только мысли, причастны к этой любви. В этом типе медитации важно найти место, где находится любовь, и сделать так, чтобы ее эхо звучало во всем теле.

НЕДОСТАТОЧНО СОСТРАДАТЕЛЬНЫХ МЫСЛЕЙ И НАМЕРЕНИЙ – МЫ ОБЯЗАНЫ ПРОЧУВСТВОВАТЬ СОСТРАДАНИЕ.

Затем наступает очередь медитации сострадания, где мы обращаем наше сознание к страданиям, которые испытывают или испытали наши близкие. Осознание этих страданий должно вселиться в нас. Мы всем сердцем должны стремиться уменьшить или прекратить их. И еще важнее, это стремление не может оставаться простой и поверхностной мыслью – оно должно захватить всю нашу личность. Недостаточно сострадательных мыслей и намерений – мы обязаны прочувствовать сострадание.

Когда мы узнаем о чьем-то страдании, болезни или смерти, что мы делаем? Останавливаемся хотя бы на несколько минут? Пытаемся воскресить и запечатлеть в себе образ этого человека? Позволяем мыслям о привязанности к этому человеку, о сострадании ему в его несчастье заполнить наше внутреннее пространство? Медитация сострадания – это регулярная практика.

Медитация альтруистической радости вырабатывает в нас привычку искренне радоваться счастью других. Радоваться тому, что хорошо для других. Радоваться, глядя на играющих детей, даже если они чужие, на целующихся влюбленных, на беседующих или помогающих друг другу людей. И это все? А как же жестокость и злоба? Медитация альтруистической радости как раз помогает нам не забывать, что, несмотря на жестокость и злобу, существуют нежность, счастье и любовь. Мы это знаем, но, испытывая это в полном сознании, усиливаем свои убеждения.

И наконец, медитация невозмутимости рекомендует тренировать в себе способность желать добра всем людям – далеким, незнакомым, нелюбимым и даже ненавистным. Трудиться над тем, чтобы испытывать к ним благожелательность и сочувствие и альтруистически радоваться их счастью. В основе этой медитации лежит убеждение: страдание – это основа проблемного поведения. Если человек счастлив, если он меньше страдает, он позволяет другим меньше страдать.

Какие зерна могут в нас прорасти?

Мы можем стать мастерами безразличия, зависти, эгоизма, злопамятности: достаточно лишь впустить в себя эти эмоции. Представить им пространство внутри нас, дать им заполнить все свое сознание. И они точно вернутся, более сильные и настойчивые. Оставить их как есть? Это не выход, отрицательные, дестабилизирующие эмоции еще сильнее укоренятся в нашем сознании.

Катарсис (душевная разрядка, душевное опустошение) дестабилизирующих эмоций не работает. Однако мы способны добиться мастерства в альтруизме, доброжелательности, сострадании, невозмутимости, если только станем постоянно взращивать в себе эти замечательные качества. К этому нечего добавить.

Урок 23

Полное сознание облекает в плоть наши добрые намерения. Мы проявляем любовь и привязанность к близким и не очень людям словами и жестами. Но эти проявления могут оставаться в нашей душе втайне от всех. Важно регулярно культивировать в себе чувство любви, симпатию, благодарность, привязанность – все, чем богата жизнь. Избегайте расплывчатых фраз («надо бы ему сказать…»), торопливых мыслей («мне повезло, меня любят»), нужна лишь регулярная длительная медитация, прорастающая корнями в тело, и тогда все изменится к лучшему.

Экспериментирование с расширением и растворением себя

Что происходит? Почему левая рука спрятана под столом? Откуда взялся этот странный камень с маленькими кратерами на поверхности? Упал с Луны? И почему правая рука лежит так странно, как паук, остановившийся на полпути? А голова этого элегантно одетого мужчины превратилась в желтый светящийся шар, сияющее солнце разума…

Принцип удовольствия, 1937. Рене Магритт (1898–1967) Холст, масло, 0,79 x 0,635 м, бывший Фонд Эдварда Джеймса, Сассекс

В самом начале книги мы говорили о свете, проникающем в окно философа на картине Рембрандта, помните? Картина Магритта – портрет исчезновения или мутации. Костюм (серьезная жизнь) скоро лишится своей субстанции.

Разум, кипящий, сияющий разум (тайная жизнь), скоро перельется через край материального тела и покинет его. Это – портрет накаливания разума. Скоро останется только солнце, а потом – ничего.