За последние несколько столетий этот вид ритуальных операций был окружён огромным количеством неразберихи. Некоторые люди думают о ритуале, как о пустой формальности, другие думают о нём, как о чисто психологическом инструменте для сосредоточения ума, тогда как третьи полагают, что ритуал сам по себе заставляет магию совершиться. Однако, маги и геоманты Ренессанса имели другой взгляд на этот вопрос. Для них ритуал был просто способом вступить в более глубокий резонанс с образцами anima mundi и spiritus mundi.
Например, чтобы максимально сильно провести влияния Солнца в гамахей, они могли выгравировать солнечный символ на золотом диске в воскресенье, в час, которым управляет Fortuna Major, но на этом они не останавливались. Процесс гравировки гамахея проходил в комнате, задрапированной жёлтой тканью, в магическом круге, укреплённом словами силы, соответствующими Солнцу, после того, как магик декламировал призывание Солнца и окуривал гамахей — то есть держал его в дыме ладана — ладаном Солнца. Все эти вещи, помогали гамахею с момента его создания войти в максимально сильный резонанс с образцами anima mundi и spiritus mundi, и удержать его.
Некоторые способы, используемые магами и геомантами, могут стать проблемой в современной обстановке. С одной стороны, немногие современные геоманты могут позволить финансовые издержки, обычные для магов эпохи Ренессанса, запросто просящих своих клиентов о финансировании. С другой стороны, некоторые компоненты ладанов и другие материалы, данные в старых знаниях, либо труднодоступны, либо этически недопустимы, либо и то, и другое. В методы, данные здесь, нужно внести некоторые изменения, чтобы сделать их полезными для современных геомантических магиков. Однако, принципы остаются теми же самыми и если бы Пьетро д'Абано, Кристофер Каттан, Роберт Фладд или какой-либо другой геомант Ренессанса оказались бы на ритуале из описанных в этой главе, они сразу поняли бы, что происходит.
Чтобы работать с геомантической магией, используя традиционные методы, необходимо соблюдать определённые требования. Первым и, во многих отношениях, самым важным, является отдельная комната, где вас совершенно точно не потревожат в течение хотя бы часа. Если вы можете выделить место исключительно для магических целей, это большое преимущество, но это не обязательно. Свободная спальня, студия или любое другое личное пространство подойдут, если комната достаточно большая, чтобы поставить в центре алтарь и ходить вокруг него в круге, ничего не задевая.
Для алтаря вы можете использовать журнальный столик, складную подставку для телевизора или что-либо ещё, где имеется удобная плоская поверхность, высотой по пояс. И опять же, если вы можете выделить что-то, чтобы использовать исключительно как алтарь, это лучше всего, но необязательно. У алтаря поставьте стул — если возможно, тот, что вы используете для медитации. Положение стула изменяется в зависимости от деталей ритуала, как объясняется ниже.
Поместите алтарное покрывало на алтарь. Цвет покрывала будет зависеть от планеты, управляющей запланированной вами работой, поэтому набор из семи покрывал планетарных цветов должен входить в ваш список покупок, прежде чем вы начнёте ритуальную работу. Простых прямоугольников из обычного тонкого хлопкового сукна будет вполне достаточно. В некоторых случаях вам также будет нужен кусок простого белого шёлка, чтобы временно завернуть талисман или гамахей после ритуала, поэтому он также войдёт в список покупок в магазине тканей.
Другие предметы, которые помещаются на ткань алтаря, это четыре подсвечника, поставленные в четырёх углах алтаря. Простые медные или оловянные подсвечники под тонкие свечи, — то, что нужно. Четыре тонких свечи могут быть все белыми или быть четырёх традиционных элементных цветов — красная для Огня, жёлтая для Воздуха, синяя для Воды и зелёная для Земли. Когда вы поставите их на алтарь, свеча Огня должна быть в юго-восточном углу алтаря, свеча Воздуха — в северо-восточном, свеча Воды — в северо-западном и свеча Земли — в юго-западном.
Эти элементарные соответствия играют важную роль в ритуале, потому что каждая свеча представляет одну линию геомантической фигуры и, как только вы зажигаете свечу, соответствующую определённой линии фигуры, то вы уже работаете с ней, словно с точкой. Так ритуал, работающий с Fortuna Major, выполнялся бы с зажжёнными северо-западной и юго-западной свечами, представляющими одинарные точки в линиях Воды и Земли этой фигуры и северо-восточной и юго-восточной незажжёнными свечами, представляющими двойные точки в линиях Воздуха и Огня. С Fortuna Minor было бы в точности наоборот, с зажжёнными свечами Огня и Воздуха и незажжёнными свечами Воды и Земли. У Laetitia зажжённой была бы только свеча Огня; у Puella зажжёнными были бы свечи Огня, Воздуха и Земли; у Via были бы зажжены все четыре свечи, в то время как в ритуале Populus вообще не горела бы ни одна свеча.