Хисмаэль — мужской и соответствует элементу Воздуха. Его цвета — цвет морской волны, фиолетовый и серый, а его направление — северо-восток. Он невозмутим, спокоен и беспристрастен, и управляет удачей, ростом и расширением всех видов, церемониями и обрядами посвящения, благотворительными учреждениями, банкетами и развлечениями, и продвижением в профессии или любой организации. Он дружелюбен к Сорату, Кедемель, Тафтартартату и Хашмодай, и враг Зазелю и Бартзабелю.
Бартзабель — мужской и соответствует элементу Огня. Его цвета ярко-красный и жёлтый, а его направление — запад. Страстный, темпераментный и мощный, он управляет всеми видами конфликтов, войной, хирургией, удалением или сносом чего-либо, мужской сексуальностью и всем, связанным с животными. Он дружелюбен к Кедемель и Сорату, и враг Зазелю, Хисмаэлю, Тафтартартату и Хашмодай.
Сорат — мужской и соответствует элементу Огня. Его цвета золотой и тёмно-красный, а его направление — юго-восток. Самый могущественный из духов, он много знает, но мало говорит, и управляет силой всех видов, лидерством, выборными должностями, заслуженным успехом, и всеми спортивными состязаниями и играми. Он враг Зазелю и Тафтартартату, и друг Хисмаэлю, Бартзабелю, Кедемель и Хашмодай.
Кедемель — женский и соответствует элементу Воды. Её цвета белый, коричневый и зелёный, а её направление — юг. Тёплый и прекрасный дух, она управляет искусством, музыкой, танцем, неофициальными встречами, всеми удовольствиями, любовью, эмоциями вообще и женской сексуальностью. Она дружелюбна ко всем духам кроме Зазеля, который является её врагом.
Тафтартартат — двуполый и соответствует элементу Воды. Его/её цвета — переливающиеся радужные цвета, бледно-серый и лазурный, а его/её направление — юго-запад. Ловкий, изменчивый и холодный, этот неуловимый дух управляет учёбой, сообщениями, коммуникациями, всеми интеллектуальными занятиями, азартной игрой, исцелением, торговлей, экономикой, хитростью, обманом и воровством. Она/он дружелюбна к Зазелю, Хисмаэлю, и Кедемель, но враг Бартзабеля, Сората и Хашмодай.
Хашмодай — женский и соответствует элементу Земли.
Её цвета серебристый и бледно-жёлтый, а её направление — север. Добрая, своенравная, и сильнейшая из духов после Сората, она управляет путешествиями, всеми видами изменений, биологическими циклами, воспроизводством и деторождением, психическими явлениями, мечтами, подсознательным и неизвестным. Её враги среди духов — Зазель и Бартзабель; её друзья — Хисмаэль, Сорат, Кедемель и Тафтартартат.
Подобно самой геомантии, у знания планетных духов есть восприимчивая и активная стороны. Теургический метод подготовки к предсказанию — один из них, и вы также можете использовать знаки планетных духов, которые приводятся в четвёртой главе, для работы со скраингом. Это эффективный способ углубить ваше понимание магических граней геомантии. В то же время, разумеется, планетные духи также могут быть источниками силы, поскольку каждый дух — живой резервуар энергий, постоянно ищущих выражение.
Например, в каждый момент Кедемель стремится принести в мир больше любви и красоты. Если магик работает, чтобы принести любовь в конкретную ситуацию и взывает к Кедемель от имени её разума Хагиэль, то дух встретит магика раньше, чем на полпути. Работа становится возможностью для Кедемель, чтобы выполнить её дело в мире и она заполнит его своими энергиями, насколько искусность магика и структура работы смогут с ними управиться.
В отличие от этого, магик, который призовёт для той же самой цели Зазеля, уйдёт с пустыми руками или ещё хуже, потому что энергии Зазеля противоположны энергиям Кедемель — как говорят традиционные знания, два этих духа — враги. Поэтому важно, чтобы вы не торопились, изучая семь планет, их разумы и их духов, и использовали правильные силы для правильных целей. Также важно изучить следующий ритуал и выполнять его с должной осторожностью.
Наконец, следует здесь упомянуть, что один дух, не занесённый в таблицы выше, играет более важную роль на самых высоких уровнях геомантической магии, чем любые планетные духи или разумы. Это — персональный гений или дух-хранитель геоманта. Этот аспект геомантической магии будет раскрыт в заключительном разделе этой главы.
Этот ритуал применяет традиционные магические знания Ренессанса, особенно обнаруженные в трудах Генриха Корнелиуса Агриппы и анонимном „