Читаем Искусство интеллектуального боя (СИ) полностью

Давай разберем это.

Проявление агрессии в мелких дозах, со стороны «наезжающего», используется обычно в поиске повода.

Повод – встречное проявление агрессии. Отвечать агрессией на агрессию адекватно. Поэтому «наезжающий» пытается спровоцировать своего соперника таким хитрым способом. Главный инициатор наезда, вроде бы как, чист. Он просто танцует. А соперник, ни с того ни с сего, вдруг начинает на него стартовать. Непорядок! Поэтому, если в данной ситуации, ты срываешься на обидчика – он получает то, что ему необходимо, и, очень скоро, вы уже резво пинаете друг друга по болевым точкам, если, конечно, знаете места нахождения таковых.

Поэтому, если мы не хотим опускаться до уровня человека, для которого драка – это единственный способ выяснения отношений, мы не даем повода.  Но здесь существует один тонкий момент: отсутствие агрессии не означает отсутствия реакции! Оставаясь нейтральным к происходящему, мой знакомый не показал никакой агрессии. Но насколько данный вариант поведения был удачным?

Для того чтобы понять суть его ошибки осознай одну вещь: всегда, тот, кто наезжает, изначально сам, хотя бы немножко, боится. Он делает первый шаг, пускай самый незначительный и после этого ждет, что произойдет дальше. Если реакция тут же не последовала, это дает ему основания полагать, что он вполне может позволять себе, по отношению к сопернику, подобные вещи. Если протеста нет – значит можно. Значит, его авторитет оценивается противником выше собственного. Все это ведет к тому, что уверенность «наезжающего» в своих силах резко стремится вверх. Осознание факта своего превосходства, сказывается на том, что действия «наезжающего» становятся все более и более наглыми. Продолжая игнорировать выходки противника, мой знакомый подарил ему ощущение вседозволенности. Тем самым позволил впутать в неприятную ситуацию свою девушку.

Вывод: терпение – один из значимых элементов, провоцирующих появление и усиление встречной агрессии.  Поэтому, когда ты чувствуешь, по отношению к себе, хотя бы самую малость наезда в действиях кого-либо, устраняй это сразу. Да бы не усугублять ситуацию.



В случае с моим знакомым нужно было реагировать если не на первый, то уже на второй толчок. Например так:

Послушай, ты всегда трешься об мужиков в танце, или это только я тебе так понравился???

В данном вопросе нет агрессии. Ты просто констатируешь факты, чем явно демонстрируешь всю неадекватность действий противника.

Выжидаешь короткую паузу 1-2 секунды, и пока соперник в растерянности все еще думает, как же выкрутиться после такого вопроса, у тебя появляется преимущество, т.к. в состоянии растерянности, человек становится легко управляем. Поэтому, следующее, что тебе нужно сделать - это хладнокровно и уверенно дать команду:

«Держи дистанцию. Отдыхай спокойно.

В подавляющем большинстве случаев соперник так и поступит.»

К тому же, после такой реакции на свою попытку наезда, он хорошо подумает, прежде чем повторить ее снова.



Утилизируй агрессию



Очень редко, но все же, бывает так, что соперник, изначально настроен очень решительно, вследствие чего, практически сразу, начинает коммуникацию с очень жесткого прессинга. Это говорит в первую очередь о том, что он изначально почувствовал свое неоспоримое превосходство. Если это произошло, то причину нужно искать в своем поведении. Это значит, что твой ранг, который читается по тебе со стороны, не впечатляет.

В данной ситуации существует два варианта: либо ты отвечаешь на агрессию соперника той же агрессией, и вы, через несколько секунд, уже стараетесь достать друг друга метким ударом в голову, либо тебе приходится поступиться своим Эго и временно снять корону. Нужно понимать, что, если тебе удастся удержать дистанцию, ты можешь очень скоро надеть ее снова.

Первое, что необходимо сделать в такой ситуации – это быстро восстановить дистанцию. Если твое оружие интеллект, а не сила, скажи сопернику что-то такое, что быстро выбьет его из колеи. В простонародье это называется порвать шаблон. Ты говоришь сопернику нечто такое, что резко приводит его в состояние замешательства.




Для этой цели подойдет любой бред. Главное – произносить его уверенно, громко, с явной претензией. Например, безумный взгляд и брызгающая слюна в сочетании с выкрикивающейся во всю глотку бредовой фразой типа: «ХУРЧКА МЕТРОПОЛЯ ХАЙДА МИНАТ!!!!!!!!» любого заставят превратиться на время в тормоза.

В качестве обезоруживающей соперника фразы можно использовать любой вопрос не имеющий ни малейшего отношения к делу.

Пример:

Пошел нах***й!

КТО ПОКУПАЕТ ТЕБЕ НОСКИ???

Или

«Ты что не видишь то, что видят все остальные?.. ты слепой??? Или что?...»

Человек должен оказаться достаточно подготовленным, что бы не растеряться после такого вопроса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука