Читаем Искусство интеллектуального боя полностью

Может быть, ты перестанешь ко мне прикасаться? Или тебе нравится держать парней под руку? Мне это не нравится, понимаешь?

Убирает руку

«Так что, ты хотел поговорить о х***ях?

Я тебя попросил, отойти с танцпола с сигаретой…

Ах, ты попросил??? Ты всегда так просишь???

… Ладно, извини, можешь потушить сигарету, ПОЖАЛУЙСТА?

Ладно! И научись хорошим манерам. Давай

Давай»



Пример 2

«Пошел нах***й!

Так ты тоже считаешь, что нах***й пишется слитно?

Да считаю!

А что тебя заставляет задумываться о х***ях?

Тебе нравятся члены? Или что?

Так ты не по адресу подошел, понимаешь?»

После подобных вопросов, дистанция, как правило, восстанавливается.



Теперь пару слов о физической дистанции. Если взять, к примеру, гопников, то эти ребята, как правило, изначально стараются сделать ее минимальной, предпочитают стоять почти вплотную. В их случае, это весьма удобная позиция для нанесения удара исподтишка. Я обычно держусь на расстоянии в пару шагов. Не потому что опасаюсь удара (пока соперник чувствует мое превосходство, очень маловероятно то, что он себе такое позволит), а из соображений личной комфортности: потный гопник, прижимающийся к тебе всем телом – переживание еще то! На каком расстоянии общаться с ними тебе – смотри сам. Но запомни одно простое правило: если решишь увеличить дистанцию – ни в коем случае не отступай назад. Потому что с того момента, когда ты делаешь первый шаг назад, ты занимаешь позицию отступающего. Сердитый гопник только того и ждет, когда ты отступишь. И если это произошло, с удовольствием продолжит движение в твою сторону. В этом суть так называемого невербального наезда. Так ведут себя животные в борьбе за право собственности на территорию. Всегда более слабая особь сдает позиции. Соответственно, отступление – признак слабости, а так же мощный источник уверенности для наступающего. В связи с этим, если хочешь увеличить дистанцию – заставь соперника отойти в сторону. Адекватность в данном случае на твоей стороне. Вот и используй данное преимущество. Например, такая штука как акцентирование всяческих параллелей между действиями противника и типичным проявлением гомосексуальных наклонностей, легко может заставить соперника начать тушеваться. Конечно же, в том случае, если тебе не придется иметь дело с «гопником-пидарасом». Но я таких не встречал.

И еще: нередко тот, кто совершает наезд, стремится тебя так, по-отечески, приобнять. Этого уже ни в коем случае допускать нельзя. Устраняй любые проявления пидаристии в зародыше.




IV. ИЩИ УЯЗВИМОЕ МЕСТО



Удерживай напряжение


Каждым вопросом старайся максимально озадачить противника. Заставляй его напрягаться. Задавай такие вопросы, которые будут ставить его в тупик:

«Ты мне не нравишься

А с чего ты решил, что я должен тебе нравиться?»

или

«Это для тебя не нормально? Тебе обычно нравятся парни?»



Понижай статус



Задавай такие вопросы, которые будут понижать статус противника. Так ты сможешь быстро повысить свой ранг:

«Чего ты тут расселся?

А тебе обычно приходится тут стоять?»


Нельзя задавать вопросы, которые предполагают понижение твоего статуса:

«А зачем тебе этот амулет на шее?

Думаешь, если ты узнаешь, это сможет тебе помочь?»

Не правильно:

«А почему ты решил, что можешь мне чем-то помочь (ставишь себя в положение человека, которому нужна помощь. С большой вероятностью, можешь нарваться на что-то вроде «да, тебе уже ничего не поможет»

Правильно:

«А зачем тебе знать? Ты всем предлагаешь помощь? Ты мать Тереза???»



Используй стёб в понижении статуса


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы
Люди, которые играют в игры. Психология человеческой судьбы

Всемирно известный психолог Эрик Берн — создатель трансакционного анализа и основанной на нем знаменитой системы психологической помощи, позволяющей людям самостоятельно решать проблемы, возникающие во взаимоотношениях с окружающими. Эта книга, успешно выдержавшая множество переизданий и выпущенная многомиллионным тиражом на многих языках, посвящена тому, чтобы научить читателя профессионально анализировать нюансы своего общения, а также помочь избавиться от многих поведенческих стереотипов и комплексов, мешающих в повседневной жизни. Первоначально данная работа задумывалась как продвинутый учебник психоанализа, однако в итоге автор сумел изложить ее простым и доступным каждому языком с использованием ярких и остроумных образов. «Люди, которые играют в игры», ставшая интернациональным бестселлером много лет назад, до сих пор остается одной из популярнейших книг по психологии во всем мире.

Эрик Берн , Эрик Леннард Берн

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука