Искусство как вид знания. Избранные труды по философии культуры

столь чрезвычайно благоприятствовавших греческому искусству, первой следует назвать сами свойства присущих ему и данных прежде всего мифологией предметов: с одной стороны, они принадлежали высшей истории и иному порядку вещей, нежели здешнему случайному и преходящему, а с другой - находились во внутренней, сущностной и постоянной сопряженности с природой. С позиций искусства всегда ощущалась необходимость таких реальных существ, которые вместе с тем были бы принципами, всеобщими и вечными понятиями, - таких, которые не просто означали бы их, но были бы ими; философии надлежит продемонстрировать возможность таковых. Язычество внутренне чуждо нам, но ведь и с непонятым христианством не достигнешь тех художественных высот. Слишком рано заговорили о христианском искусстве, находясь под внушением односторонне-романтического настроения. Но как же много зависит именно от этого - от христианства, которое было бы понято, и разве в наши дни, в нашем хаосе, не тяготеет все, с сознанием или не ведая того, именно сюда?». Цит. по: Шеллинг Ф.В.Й. Введение в философию мифологии // Шеллинг Ф.В.Й. Сочинения. В 2 т. Т. 2. ., 1989. С. 364-365.

С. 105. ...Искусство Гербарта: тон - слово - образ. - Гербарт (Herbart) Иоганн Фридрих (1776-1841) - выдающийся немецкий психолог и философ, представитель реалистического направления в философии. Профессор университетов в Гёттингене (с 1805), Кенигсберге (1809 —1833), где основал при университете педагогическую семинарию с опытной школой, и снова в Гёттингене (с 1833). Особенно ценны его труды в области психологии и педагогики. Критиковал философские концепции И. Г. Фихте, Ф. Шеллинга, Г. Гегеля; отрицал творческий и спонтанный характер сознания. По Гербарту, основой философии является опыт, а сама она должна заниматься «обработкой понятий опыта» для их выяснения и исправления. Гербарт явился основоположником «формальной эстетики», обычно противополагаемой содержательной эстетике Гегеля. Прекрасное, по Гербарту, заключается в формальных взаимоотношениях симметрии, пропорций, ритма, гармонии и т.п., которые и являются источником эстетического удовольствия. Эстетические идеи Гербарта были развиты Р. Циммерманом и Э. Гансликом. Выдающиеся ученики и последователи Гербарта: Р.Г. Лотце, М.-В. Дробиш, М. Лацарус, X. Штейнталь и др. Основные труды: «Psychologie als Wissenschaft» (1824-1825), «Allgemeine Padagogik» (1806), «Allgemeine Metaphysik» (1829) и др.

С. 105. ...Zeising: тон - образ - жест. - Цейзыне (Zeising) Адольф (1810-1876) - немецкий поэт и философ. Изданный им в 1846 году

сборник стихотворений «Zeitgedichte» был уничтожен за либеральные тенденции. В 1854 году вышла его книга «Neue Lehre von den Proportionen des menschlichen Korpers aus einem bisher unerkannt gebliebenen, die ganze Natur und Kunst durchdringenden morphologischen Grundgesetze entwickelt» (Lpz.). Это сочинение упрочило за Цейзин-гом место в истории эстетических теорий. Основная мысль сочинения - развитие закона пропорциональности деления. Если целое приходится делить на неравные по объему и значению части, то эстетическое впечатление получится в том случае, когда меньшая часть деления относится к большей, как большая относится к целому. Этот закон, по мнению Цейзинга, был известен в древности под именем «золотого сечения». Цейзинг иллюстрирует его на примерах, заимствованных из рассмотрения частей человеческого тела и частей растения. Книга начинается историческим очерком эстетики, имевшим значение для своего времени. В следующем году Цейзинг издал систематическое изложение эстетики «Aesthetische Forschungen» (Франкфурт-на-Майне, 1854), которое по широте замысла может быть поставлено в одном ряду с классическим сочинением Фишера. Стремление Цейзинга дать учение о категориях прекрасного не осталось без влияния (например, на М. Каррьера). Сам Цейзинг следующим образом определяет цель своего труда. Он хочет рассмотреть красоту с точки зрения естественно-исторической, объяснить как пространственные и временные, так и материальные и формальные условия, делающие известное явление эстетичным; эстетика должна выяснить, благодаря каким качествам явление может стать олицетворением первообразов, живущих в душе человека. Отсюда ясно, что Цейзинг далек от натуралистической эстетики в современном значении слова и всецело стоит на почве эстетических теорий Гегеля и отчасти Гербарта. Деятельность Цейзинга в области математики представлена исключительно работами по математической эстетике. Основные труды: «Das Normalverhaltniss der chemischen und morphologischen Proportionen» (Lpz., 1856); «Ueber die Metamorphosen in den Ver-haltnissen der menschlichen Gestalt von der Geburt bis zur Vollendung des Langenwachsthums» (Bonn, 1855); «Aesthetische Forschungen im Gebiete der geometrischen Formen» (Fr. а ., 1865) и др.

С. 105. ...Vischer: объективное - субъективное - объективно-субъективное. - Фишер. См. прим. к с. 29, 57.