Искусство не-войны

Те, кто вовлекаются в конечные битвы и достигают быстрой победы, часто становятся настолько опьянены победой, что бездумно продолжают сражаться, пока их не уничтожат. Те, кто начали конечную борьбу и обнаружили, что до победы ещё далеко, имеют прекрасную возможность сделать шаг назад и пересмотреть свой подход.

Им открыты два пути. Первый - держаться за убеждение, что победа не за горами. Это приведёт к сосредоточению на том, как получить конечное преимущество, которое позволит достичь конечной победы над конечным врагом.

В то время как это возможно, это и иронично. Большинство людей, вступающих в конечную борьбу, верят, что делают это, потому что на их стороне нравственный закон. Это основано на убеждении, что враг воплощает зло и настолько ужасен, что война становится обоснованным средством для избавления себя или мира от этого зла.

Тем не менее, суровая реальность войны в том, что для того, чтобы победить безжалостного врага, необходимо самому иметь желание стать более безжалостным, чем враг. Таким образом, чтобы победить врага, который погружен в сознание дуальности, самому необходимо стать ещё искуснее в использовании сознания дуальности.

Не иронично ли, что люди могут верить, что нравственный закон на их стороне, потому что враг есть зло, когда в реальности они могут победить врага, лишь став ещё большим злом, чем сам враг? И не более ли иронично то, что люди могут превратить себя в ещё большее зло, чем тот враг, с которым, как они утверждают, они сражаются, и при этом ещё верить, что нравственный закон остаётся на их стороне?

Мудрые делают шаг назад и осознают, что существует более высокий путь. Более высокий путь состоит в том, чтобы осознать, что в конечной битве ваша победа всегда будет зависеть от вашей способности или желания уничтожить других. Ваша победа всегда будет оспариваться другими, и даже если вы выиграете битву, это будет лишь временной победой.

Более высокий путь - осознать, что неоспоримая победа может быть достигнута лишь через единство с Бесконечностью. И ваше единство с Бесконечностью не зависит от других людей или каких-либо условий в конечном мире. Ваша окончательная победа зависит лишь от вас самих и вашего желания возвыситься над дуалистическим умом. Ибо царство Бесконечности внутри вас.

Не лучше ли сражаться в битве, где ваша победа не зависит от других людей и не может быть оспорена какими-либо условиями вне вас самих?

Конечно, это предполагает, что вам придётся взглянуть на условия внутри вас. Что в свою очередь предполагает, что вам придётся перестать использовать внешнего врага в качестве предлога для того, чтобы не искать бревно в собственном глазу.

Дуалистический ум говорит:

Не существует примера государства, которое получило выгоду от ведения длительных войн.

Недуалистический ум говорит:

И вновь дуалистический ум сказал правду, но эта правда используется лишь как аргумент в пользу быстрой победы в конечной битве. Более мудро увидеть, что даже самая быстрая победа неизбежно приведёт к очередной дуалистической борьбе.

Любая нация, вступившая в любую конечную битву, неизбежно будет пребывать в состоянии ведения длительной войны. Фактически, любая нация, ослеплённая сознанием дуальности, будет пребывать в состоянии непрекращающейся войны.

Более мудрым будет увидеть, что ни одна нация не может извлечь выгоду из пребывания в состоянии непрекращающейся войны. Несравнимо более выгодно для нации - возвыситься над дуалистическим умом, который является источником всех войн.

Непревзойдённая выгода может быть получена лишь через единство с Бесконечностью.

Дуалистический ум говорит:

Лишь тот, кто тщательно ознакомился со всеми тяготами войны, может глубоко понимать выгодный путь её ведения.

Недуалистический ум говорит:

В этом случае дуалистический ум подкрепил точку зрения, что для победы над врагом необходимо самому стать большим злом, чем враг. Лишь став более опытным в использовании тягот войны, можно вести войну выгодно и сокрушить врага.

Более мудрым будет осознать, что истинная выгода не может быть извлечена из знания о лишениях войны и их использования. Ибо желая использовать такие тяготы, вы лишь укрепите барьер в уме, который отделяет вас от Бесконечности.

Более мудрым будет осознать, что истинная выгода может быть достигнута лишь возвышением себя над сознанием, в котором цель оправдывает средства. Подумайте, как много было войн, в которых обе стороны верили, что враг был таким злом, что было необходимо, даже оправдано, использовать самые губительные средства для победы над врагом.

Подумайте над двойной иронией, что обе стороны готовы использовать самые губительные средства из доступных им, и при этом ещё заявлять, что на их стороне нравственный закон.