В противном случае ей не нужно было бы заниматься столь жалким промыслом, ибо, зная будущее, можно за месяц составить сказочное состояние на биржевой игре или на соотношении курса валют. Однако маги и прорицатели, вместо того чтобы при помощи карт без труда выяснить комбинацию правильных номеров в «Лотто-миллион», почему-то тратят свое драгоценное время на решение наших личных проблем. Слишком подозрительный альтруизм…
Тем не менее зачастую в словах гадалки оказывается достаточно много похожего на правду, что заставляет поверить в нечто сверхъестественное. Однако не будем спешить с выводами.
Как в любом деле, здесь все решают профессионализм и знание человеческой психологии.
Один из приемов гадалки для выяснения истины состоит в том, что гадание осуществляется в форме полувопросов-полуутверждений, при этом гадалка отслеживает реакцию клиента, чтобы выяснить, какая проблема в данный момент для него наиболее актуальна.
Как правило, клиент сам знает или по крайней мере догадывается, что в общих чертах ожидает его в будущем и как ему стоит решать возникающие проблемы. У гадалки он хочет найти, во-первых, подтверждение своим мыслям, причем так, чтобы это выглядело объективно (ведь гадалка не имеет к нему отношения), а во-вторых, получить информацию о возможных неожиданностях.
Понятно, что если первая цель его визита при квалифицированном гадании еще может быть достигнута, то второй он вряд ли достигнет. Вот как это происходит на практике:
«Гадание все-таки напоминало настоящее. Бабка постелила на стол красную скатерть и начала раскидывать карты, что-то при этом бормоча. По мере того как картинки ложились на свои места, бормотание становилось более отчетливым. Постепенно обрывки фраз начали напоминать размышления вслух. Создавалось впечатление, что бабка то ли советуется с картами, то ли что-то у них спрашивает.
— Деньги? От родных? Работа? Тот? Любовь? Нет? — так до бесконечности.
Время от времени она бросала на меня быстрые взгляды. По всей видимости, как ни старалась я быть бесстрастной, выражение уоего лица все-таки подсказывало гадалке, в каком направлении ей стоило двигаться. Окончательный прогноз, выданный мне в тот момент, когда я уже совсем обалдела от напряженного внимания, оказался достаточно полным и уверенным» (выдержка из статьи Маргариты Стрельцовой в «МК»).
Одно из основных правил, которых придерживаются большинство гадалок, состоит в том, что, несмотря на любой, самый неприятный прогноз, человеку всегда дают надежду на лучшее. И вот за эту надежду люди и платят, в душе своей веря, что гадалка каким-то образом обеспечивает ее осуществление своими картами. Как писал американский фантаст Роберт Хайнлайн, «предсказатели будущего всегда могут обеспечить себе постоянных клиентов, предсказывая то, что клиент хочет услышать… и совершенно не имеет значения, сбудутся ли эти предсказания. И наоборот, синоптиков частенько обвиняют в том, что погода плохая».
Ж. Латур.
Правда, некоторые гадатели из числа сильных личностей с садистскими наклонностями, наоборот, усугубляют традиционный прогноз всяческими ужасными подробностями.
Вызывая страх за будущее и усиливая, таким образом, природную внушаемость клиента, они тем самым «привязывают» человека к себе, подспудно внедряя в его сознание мысль о своей незаменимости. Маргарита Стрельцова так комментирует подобную ситуацию: «…существует и другой трюк, позволяющий ворожеям выколачивать деньги из легковнушаемых людей. Например, колдуны либо запугивают своих клиентов тем, что им якобы «сделали на смерть» и они погибнут в ближайшие несколько дней, либо просто угрожают свести провинившихся в могилу страшным проклятием, если те, к примеру, собирались, но не явились к ним на сеанс.
Естественно, за снятие такого заклятия колдуны требуют огромные деньги, несчастные же готовы отдать последнее».
Помимо гаданий при помощи карт, существуют и другие способы «познания» будущего.
Тысячи лет для этого используется человеческая ладонь. Линии, борозды и бугры служат для хиромантов богатым материалом для фантастических предположений, в подробностях описывающих судьбу владельца этой ладони. Обратимся вновь к Ильфу и Петрову: