Искусство обмана

Отличие стратегий, используемых в любви мужчинами и женщинами, подчеркивает даже Библия. В книге «Бытие» есть пример того, насколько далеко может зайти влюбленная женщина, чтобы заполучить мужчину, и как жестоко она умеет мстить, получая отказ.

В 39-й главе рассказывается, как жена богатого египтянина влюбилась в красивого еврея Иосифа и стала настаивать на сексуальной связи с ним. Однако Иосиф слишком уважал своего хозяина, чтобы совершить по отношению к нему такую подлость, и не отвечал взаимностью на уговоры супруги египтянина. Тогда она разыграла трюк с изнасилованием — сорвала с него одежду, а потом раскричалась на весь дом, что похотливый раб нагло разоблачился перед ней, склоняя ее к сожительству. Естественно, что муж поверил ей, а не малоубедительным оправданиям своего управляющего и заключил Иосифа в тюрьму. Из этой древней как мир истории напрашивается вывод: по-видимому, проще переспать с женщиной, чем злить ее отказом.

Супружеский обман

Одно из первых определений супружеству дал «отец медицины» Гиппократ, естественно, с учетом специфики своей профессии. Он говорил, что брак — это лихорадка навыворот: он начинается жаром и кончается холодом. Несколько другую, однако тоже не очень лестную характеристику дал браку известный острослов, английский драматург Бернард Шоу. Он писал, что «брак подобен лавине, которую юноша и девушка обрушивают себе на головы, потянувшись за цветком».

И уж совсем скептически относился к супружеству французский писатель Эрве Базен, утверждавший, что «брак — это как осажденная крепость; те, кто внутри, хотели бы из нее выбраться, те, кто снаружи, хотели бы ворваться в нее».

Так как в супружестве, в отличие от свободных любовных отношений, на первый план выходят экономические и дипломатические соображения вместо чисто эмоциональных, то главным в нем становится сохранение стабильных ровных отношений, несмотря ни на что.

Отсюда, как отметил Базен, появляется противоречие двух мотивов: желание стабильности и разнообразия. Итогом же такого конфликта мотивов являются почти неизбежные супружеские измены.

При этом возможны различные ситуации: изменять может один или оба супруга; измена может быть тайной или известной второму члену семьи. Измена может решительно осуждаться вторым супругом, а может найти к себе более терпимое отношение, вплоть до полного прощения. В свою очередь, основаниями для такого прощения могут быть совершенно разные мотивации — от жалости до корысти. Эрик Берн приводит свою классификацию неверных мужей:

«Надежный муж — это тот, кто расскажет вам о любой интрижке, которую он завел, какой бы она ни была скверной. Обязательный муж — это тот, относительно которого вы можете быть уверенными, что любая его интрижка хороша, даже если он вам об этом не рассказывает.

Заслуживающий доверия и уважения муж — тот, кто не заводит интрижек, если он обещал не делать этого во время свадьбы, потому что, когда он это обещал, он отвечал за свои слова».

Довольно частая ситуация, когда один из супругов обманывает другого длительное время.

Трудно собрать точную статистику о том, кто из двух супругов чаще изменяет другому, но, согласно народному фольклору, отраженному в бесчисленных анекдотах, муж чаще, чем жена, оказывается в категории обманутого (как образно говорят в таких случаях — «рогатым»).

При этом устное народное творчество, как правило, изображает жену более изобретательной, а мужа слегка глуповатым. Если же мужчина в анекдоте более сообразителен, он попадает в категорию любовника. Иногда один и тот же человек оказывается в обеих ипостасях одновременно, как в нижеследующем анекдоте:

Муж раньше обычного возвращается домой и звонит в дверь своей квартиры. На пороге его встречает жена с мусорным ведром.

— Дорогой, — ласково произносит она. — Пока ты не разделся, будь добр, сходи вниз и выброси мусор.

Муж берет ведро и спускается во двор. Тем временем жена быстро выпускает из квартиры любовника, который в это время у нее находился.