Искусство обмана

«Какая сообразительная у меня любовница, — думает он, идя к себе домой. — Как быстро она смогла найти выход из трудной ситуации! Моя супруга до такого в жизни бы не додумалась!»

С этими мыслями он подходит к своей квартире и звонит в дверь. Ему открывает его собственная жена в слегка запахнутом на груди шелковом халатике.

— Как хорошо, что ты пришел, — радостно восклицает она. — У меня полное ведро мусора, и некогда его вынести. Выброси его, пока я накрываю на стол.

Мужчина машинально берет ведро и спускается по ступенькам вниз. Позади слышны торопливые шаги поднимающегося по лестнице человека.

Иногда молва отводит мужу совсем уж незавидную роль полного кретина.

Джордж зашел к психиатру.

— Я по поводу жены, доктор. У нее навязчивая идея, будто кто-то собирается украсть ее платья.

— Вы в этом уверены?

— Абсолютно! Она даже наняла специального человека, чтобы он их караулил. Я обнаружил его в шкафу вчера вечером, когда пришел с работы.

Иногда один из супругов сам создает предпосылки для обмана. Так, Лабрюйер писал:

«Я не понимаю, как это муж, дающий волю дурному расположению духа и дурным склонностям, муж, который не только не скрывает своих недостатков, но даже хвалится ими, который скуп, неопрятен, резок, неучтив, холоден и угрюм, — как это он надеется защитить сердце своей молодой жены от натиска ловкого поклонника, который щедр, хорошо одет, снисходителен, заботлив, настойчив и осыпает ее лестью и подарками».

Это тем более трудно переносимо для женщины, так как перед замужеством мужчины обычно не скупятся на обещания, рисуя перед своими избранницами радужные планы будущей совместной жизни. Но наступает серая реальность скучных буден, рухнувших надежд, вызывающая у женщины стресс. Такая довольно типичная ситуация тоже нашла свое отражение в анекдоте:

Встречаются две приятельницы после нескольких лет разлуки и замужества.

— Ну, что ты думаешь теперь о замужестве, когда уже прожила с мужем столько лет? — спрашивает одна.

— Мне кажется, что замужество — это как мираж в пустыне с дворцами, пальмами и верблюдами. Сначала исчезают дворцы, потом пальмы, а потом ты остаешься с одним верблюдом…

В результате лишенная любви и настоящей теплоты человеческого общения женщина начинает подумывать об «альтернативе» своему супругу. Если она достаточно скромна и целомудренна, уважает общественные нравы и боится возможного позора, то все же сохраняет верность мужу.

Однако, если уж она решится на измену, то применит для этого все присущее женскому полу коварство и вероломство, как об этом писал триста лет назад Жан де Лабрюйер:

«Вероломство — это ложь, в которой принимает участие, так сказать, все существо женщины; это умение ввести в обман поступком или словом, а подчас обещаниями и клятвами, которые также легко дать, как и нарушить.

Если женщина неверна и это известно тому, кому она изменяет, она неверна — и только; но если он ничего не знает — она вероломна.

Женское вероломство полезно тем, что излечивает мужчин от ревности».

Несколько другую трактовку женской хитрости дает знаток женской психологии В. Курбатов: «А далеко ли от обмана и самообмана располагается женская хитрость? А что есть хитрость? — спросим мы словами Козьмы Пруткова и ответим его же тезисом: хитрость есть оружие слабого и ум слепого. Называя женщину слабым полом, очевидно, нужно примириться и с тем, что у слабого пола должно быть оружие против сильного. Что же это за оружие?