Читаем Искусство психического исцеления полностью

Чакры рук являются местопребыванием созидательной энергии. Они расположены в самой центральной точке, между большим и указательным пальцами. Эти чакры вступают в действие, когда мы делаем или мастерим что-либо. Многие медиумы и целители используют свои руки как для принятия, так и для передачи целительной информации энергии.

Существуют и другие особые формы, используемые при чтении, но аура и чакры почти всегда являются самыми главными объектами чтения.


Взаимосвязь «Целитель – пациент»

Как вы можете представить себе, взаимосвязь между читающим целителем и пациентом является уникальной и часто очень тесной. Если я прихожу к вам для исцеления и даю вам свое согласие на то, чтобы вы узнали обо мне такие вещи, которые я тщательно скрываю от своих ближайших друзей или даже от самого себя, я так же даю вам разрешение на использование нашей объединенной энергии, чтобы вызвать изменения в моем теле, а возможно, и за его пределами.

Отдавая себя в ваши руки, я не только уверен, что вы сделаете в высшей степени квалифицированно то, что должны сделать. Я уверен, что вы не используете полученную от меня информацию во вред мне или кому-то другому. Я уверен, что если вы не знаете ответа на некоторые из моих жалоб, вы прямо мне об этом скажете и не будете из самолюбия притворяться, что можете излечить рак, тогда как под силу разве лишь головная боль. Я уверен, что вы не солжете мне ни по оплошности, ни сознательно. И я уверен, что все, что вы делаете, вы делаете добросовестно.

В том случае, если вы, как целитель, считаете допустимым совершать неэтичные поступки, то сейчас самое подходящее время прекратить чтение этой книги и заняться изучением чего-либо другого, менее обременительном. Техника исцеления не сложна, но для того, чтобы быть целителем, требуется нечто более серьезное, нежели технический навык или чувствительность к психическим состояниям.


Карма и этика

Возможно, вы уже слышали о карме. Карма – неосознанное воспоминание или знание, привязанности, незавершенные взаимосвязи, неосуществленные желания и другие незавершенные циклы. Санскритское слово (форма этого слова) означает «деяние и действие». Словарь Вебстера дает определение кармы как буддистский или индуистский термин, означающий «совокупность человеческих действий в одном из удачливых состояний существования, считающаяся определяющей его судьбу в следующей жизни, иначе говоря, удел, рок, судьба». Поступать на основе глубочайших воспоминаний и чувств, накопленных в человеческой памяти из прошлых жизней, значит, поступить согласно своей карме. Действовать на основе глубочайших воспоминаний и чувств, сохранившихся из детства или из какого-либо другого времени вашей жизни, не осознавая этого сознательным умом, – значит действовать согласно карме.

Удачливые состояния существования не обязательно означают успешные прожитые жизни или воплощения. Это означает также удачливые моменты настоящего. Как только вы произносите «теперь» – этот момент настоящего не существует более. Он становится прошлым и уходит навсегда. Время – это система измерения, придуманная человеческими существами для того, чтобы лучше осознать свою физическую жизнь. Но в высшей работе целителя оно поможет вам осознать, что таких вещей, как время, может не существовать, и вместо этого существует бесконечная вереница моментов «теперь». Именно это имел в виду греческий философ пятого века до н.э. Гераклит, когда утверждал: «В одну и ту же реку нельзя войти дважды». И именно это имел в виду одни из наших друзей, воскликнув: «Дважды? Вы не сможете войти в одну и ту же реку единожды!»

Время поддерживает связь с кармой: кем бы вы ни были и что бы вы ни делали до этого самого мгновения – это как раз то, чем вы являетесь в это самое мгновение. Старое изречение, советующее нам жить каждый миг так, словно это наш последний миг, вовсе не подразумевает, что мы должны отправиться на тележке в ад «позабавиться». Она просто означает, что мы должны быть готовы ответить за себя перед другими – или перед нашими духовными руководителями, или перед БОГОМ. Неэтичное поведение диктует карму, и нам гораздо труднее войти в каждое счастливое «теперь» свободными и необремененными психическими долгами.

Если совокупность ваших поступков в этот момент в этом определенном состоянии высшего существования определяет вашу судьбу в следующий момент, то знание этого поможет вам отлично поступать в этот момент. Когда ваши поступки идут вразрез с вашим представлением об этике, вы осложняете себе работу целителя; она, вероятно, окажется недостаточно эффективной, потому что вы волнуете свое сознание. Вы осложняете свою жизнь. Вы идете своим собственным путем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика