Читаем Искусство психического исцеления полностью

Вероятно, это трудно понять и еще труднее принять, но это совершенно не имеет никакой разницы. Как мы уже говорили, вы, став целителем, не станете ни счастливее, ни лучше. Вы станете целителем для того, чтобы стать целителем, потому что это заложено в вас, и ни по какой иной причине. Если вы начнете думать, что вы знаете, в чем благо для кого-то другого, это только осложнит вашу работу и вызовет у вас неудовлетворение. Как целитель вы никогда не сможете навязать свои идеи кому-либо другому, хотя, если вы поможете ему понять его собственное бытие и его собственные идеи, он может заинтересоваться вашими.

Рискуя запутать весь процесс исцеления, давайте установим непреложную истину: жизнь каждого человека – это его собственная жизнь, и что бы мы ни обнаружили относительно реальности, по мере того как мы приходим в жизнь от рождения до смерти – это то в точности, что мы создали. Великий психолог Фриц Перлз заметил: «Я живу в этом мире не для том, чтобы оправдать твои ожидания. А ты живешь в этом мире не для того, чтобы оправдать мои...» Как целители мы идем несколько дальше и так формулируем это положение: я здесь не для того, чтобы делать что-то для тебя, а ты здесь не для того, чтобы делать что-то для меня.

Состояние бытия в единении – это реальность, которую мы наблюдаем под драмами и треволнениями нашей повседневной жизни. Мы всегда в единении, хотя мы лишь случайно осознаем это. Это означает, что я – есть ты, а ты – есть я. Возможно, это звучит словно мистическое заклинание, но истина его становится очевидной, стоит лишь раз пережить бытие в единении с кем-то другим или со всеми другими. Отчасти цель этой книги – направить вас к переживанию этого состояния.

Английский поэт восемнадцатого века Тейлор Колридж рекомендовал практиковать «желание остановить (приостановить) неверие», чтобы воспринять истину, скрывающуюся за явными фантазиями. Для того чтобы научиться быть целителем, пожелайте приостановить свое неверие и определите, что мы предлагаем самим себе. Даже если это не получится у вас, вы ничего не потеряете, кроме нескольких часов чтения и времени для практики, в обмен на это вы можете получить определенный практический опыт в области психики, полученный к тому же из первых рук. По большей части упражнения, описанные в этой книге, нельзя назвать ни сложными, ни хитроумными. Пожелайте приостановить свое неверие и посмотреть, что произойдет.

Мы хотели бы сопроводить это вступление предупреждениями и приглашениями. Первое предупреждение заключается в следующем: как целитель никогда не воображайте себя доктором, до тех пор, пока не соедините знания, изложенные в этой книге, с полным курсом медицины, тогда вы действительно станете врачом. Целитель работает с огромными и могущественными космическими силами и очень часто достигает ощутимых результатов. Иногда целители излечивают то, что не могут вылечить врачи, а иногда – нет. Иногда целители получают результаты, полностью отличающиеся от тех, которые они рассчитывали получить. Иногда целители не делают то, что было суждено. Силы, с которыми работают целители, могут быть осознаны на некоторых уровнях бытия и не осознаны на других уровнях бытия. На одних уровнях бытия они полностью управляемы, на других же – полностью неуправляемы, целитель может испытать неудачу, может оказаться неправым, а иногда может быть наказан за медицинскую практику без лицензии и после астрального путешествия возвращаться в стены тюрьмы. Физическое тело – это сложный механизм, и когда какая-то часть машины выходит из строя, требует ремонт, для чего ее следует доставить к квалифицированному механику, каковым является доктор. Если к вам приходит человек, у которого рак, выполняйте с ним всю психическую работу, какую возможно. Но заставьте его обратиться за соответствующим медицинским советом и помощью к специалисту.

Второе предупреждение заключается в следующем: исцеляйте только одним способом, в котором вы можете проявить свои психические способности. Это одно направление среди многих других побудит вас к психическому росту. Однако существует только одно направление, и, развивая свои способности исцелителя, вы развиваете только одну сторону вашего больного «я». Если вас привлекает «быть целителем», вы запутываетесь в сетях иллюзии и можете помешать более полному и всестороннему своему развитию на пути к более полной реализации. Вам поможет, если вы вспомните, что вы не делаете ничего, кроме того, что уже существует: это освободит вас и позволит делать что-либо еще на пути вашего развития. Быть целителем не важнее, чем быть врачом, водопроводчиком или лыжником спринтером. Это значит просто быть. Будьте открытым человеком. Используйте свои способности для роста, а не для того, чтобы потешить свое самолюбие, потому что вы – целитель, потому что вы – лучше, чем некоторые другие, или потому, что вы стали лучше, чем прежде, до того, как стали им.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита
Шри Аурбиндо. Откровения древней мудрости. Веды, Упанишады, Бхагавадгита

Этот сборник уникален по своему содержанию. В нем представлены материалы, позволяющие получить глубокое и ясное представление обо всех трех главных священных Писаниях Индии – Ведах, Упанишадах, Бхагавадгите. Собранные здесь статьи, переводы, комментарии принадлежат Шри Ауробиндо – великому мудрецу, провидцу, йогину. Его труды, посвященные древним писаниям, раскрывают подлинное величие этих Откровений высшей Мудрости, Света и Истины и зовут нас ступить на проторенный древними провидцами путь, обрести скрытую в нас истину и, опираясь на великие завоевания прошлого, устремиться к созиданию нового светлого мира, мира Гармонии и Совершенства.

Шри Ауробиндо

Религиоведение / Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика