Искусство тайцзи-цюань как метод самообороны, укрепления здоровья и продления жизни

3. Школа Сун Шу-мина Этот мастер обучал последовательности из 35 форм, весьма похожих по названиям и характеру движений на используемые в школе Ян.

4. Школа У-дзя Эта ныне достаточно широко распространенная школа отличается более скупыми (нежели в школе Ян) движениями. При этом в ходе их исполнения тело наклонено под заметным углом к поверхности.

5. Школа Хао Вэй-чжена Хао, занимавшийся одновременно и у Ли И Юя и у У Юй-жана, значительно увеличил число форм «Одиночной последовательности». У него оно достигает двухсот, примерно вдвое превышая число форм в школах Ян и Чэнь.

6. Школа Сун Лу-тана Наибольшее распространение эта школа получила в провинциях Хэбэй и Ганьсу. По характеру движений она весьма сходна со школой У, поскольку Сун Лу-тан был учеником Хао Вэй-чжэна, учившегося, в свою очередь, у У Юй-жана. Учитывая, однако, тот факт, что Сун был одновременно экспертом как в «боксе восьми триграмм» (багу а цюань), так и в «боксе мыслеформ» (синь-и цюань), он ввел в свою школу тайцзи-цюань некоторые элементы вышеуказанных школ. Помимо этого, все движения этой школы осуществляются более быстро и жестко, нежели в школе Ян.

5. Парные упражнения тайцзи-цюань

Обязательной составной частью искусства тайцзицюань являются упражнения, предназначенные для освоения «связок», которые используются в реальном бою. Среди них обычно выделяют следующие три группы:

а) «толчки руками» (туй-шоу)\',

б) «великое перемещение» (да-люй);

в) «рассеивание рук» (сань-шоу).

а) «Толчки руками»

Термин «туй-шоу» стал использоваться лишь после основания школы Ян. В школе Чэнь об этом виде практики говорили как об искусстве «тереться руками» (ни-шоу) или «ударяться руками» (ни-шоу). По сути она развилась благодаря ассимиляции и последующему развитию на основе тайцзи-цюань народного рукопашного боя, возникшего в минскую эпоху. Однако подобная ассимиляция несомненно носила творческий характер, поскольку учителя тайцзи-цюань привнесли в эту практику две основные идеи своей школы: 1) принцип «дополнительности», согласно которому оба противника составляют единое целое; и 2) принцип «спирали», согласно которому все движения должны носить спиралевидный характер. Следует отметить, что манера исполнения «туй-шоу» практически одинакова во всех школах тайцзи-цюань.

В «туй-шоу» выделяют:

а) упражнения в толчках руками, стоя на месте;

б) упражнения в толчках руками в передвижении.

В основе обоих лежат следующие четыре приема: «отражение», «оттягивание назад», «надавливание вперед» и «толчок», которые соответствуют триграммам «основных направлений» устройства Фу Си (т. е. Цянь, Кунь, Кань и Ли). Иногда все четыре приема объединяются в единую последовательность, называемую «схватывание хвоста птицы».

В свою очередь, в первой группе упражнений (выполняемой стоя на месте) ноги бойцов могут занимать два разных положения: «положение объединенных ног» (хэ-бу), когда стоящие лицом друг к другу партнеры выдвигают вперед одноименные ноги (например, правые), и «положение ног, следующих друг за другом» ( шунь-бу ), когда партнеры выставляют вперед разноименные ноги (например, если партнер А выставляет вперед правую ногу, то партнер Б выставляет левую, и наоборот). Раньше чаще использовалось именно второе положение, но по мере распространения в мире школы Ян более предпочтительным стало первое положение.