Искусство тайцзи-цюань как метод самообороны, укрепления здоровья и продления жизни

66) «Наклонившись, ударить кулаком сверху вниз» (рис. 66);

67) «Шагнуть вперед и разгладить гриву лошади» (рис. 67);

68) «Журавль расправляет крылья» (рис. 68);

69) «Развернуться и смести лотос ногой» (рис. 69);

70) «Полет по косой влево» (рис. 70);

71) «Ползущая змея» (рис. 71);

72) «Полет по косой вправо» (рис. 72);

73) «Ударить тигра слева» (рис. 73);

74) «Развернуться и ударить кулаком» (рис. 74);

75) «Отступить, отталкивая обезьяну» (рис. 75);

76) Удар «молния слева» (рис. 76);

77) «Отступить, отталкивая обезьяну» (рис. 77);

78) Удар «молния справа» (рис. 78);

79) «Отступить, отталкивая обезьяну» (рис. 79);

80) «Шагнуть к семи звездам» (рис. 80);

81) «Игла на дне моря» (рис. 81);

82) «Развернуться веером» (рис. 82);

83) «Играть на лютне» (рис. 83);

84) «Прицелиться из лука в тигра» (рис. 84);

85) «Развернуться в позу простого хлыста» (рис. 85);

86) «Кулак под локтем» (рис. 86);

87) «Скрестить руки» (рис. 87);

88) «Отнести тигра на гору» (рис. 88).

6. Некоторые дополнительные упражнения

Люди, воспринимающие тайцзи-цюань не только в чисто спортивно-прикладном аспекте, но и интуитивно угадывающие более высокие потенции этого искусства, обычно используют в своих тренировках более широкий спектр даосских методов. Учитель той или иной школы тайцзи-цюань, как правило, бывает знаком с одной или двумя другими школами внутреннего бокса, под которыми имеются в виду «кулак восьми триграмм» ( ба-гуа цюань ) и «кулак мыслеформ» ( синь-и цюань). Помимо этого, наряду с изучением «Одиночной последовательности», парных упражнений и различных других форм спарринга в каждой школе изучаются формы с оружием: «меч тайцзи-цюань», «сабля тайцзи-цюань», «шест тайцзи-цюань» и некоторые другие.

Однако помимо этих методов, составляющих, так сказать, неотъемлемую часть искусства тайцзи-цюань, используются и другие, связанные с ним лишь косвенно. К числу последних относятся, в частности, «работа с ци» (цигун), «методы подготовки тела» (даоинь), «работа в стойке» (чжаньгун), «работа (по развитию) легкости» (цин-гун) и «работа (по развитию) сосредоточения» и «работа (по освоению) перемещения или шагов». В отличие от первой группы методов, связанных в основном с развитием мышечной силы и искусства практического боя (т. е. с внешней работой), подобные методы носят название «внутренней работы» (нэйгун).

1. Работа с ци

Сюда относятся любые дыхательные упражнения. В качестве примера мы опишем два упражнения, использовавшиеся Чжан-ши-юном.

а) Рано утром (до восхода солнца) в спокойном и приятном месте, где воздух чист и свеж, следует стать лицом к востоку в положении «Начала» тайцзи-цюань. Подвернув язык и прижав его кончик к небу, следует сконцентрировать ум на «нижнем поле киновари». Выдохнуть, перенося вес тела на правую ногу, а затем, с вдохом – на левую, продолжая упражнение столько, сколько это удобно.

б) В положении стоя или сидя, сделать долгий вдох через нос, а затем медленно выдохнуть воздух через рот (сложенный в виде буквы «о»), издавая звук «сюй». Причем, по мере выдоха, ум сосредоточивается все более и более на нижней части тела. Полностью выдохнув воздух, рекомендуется сделать небольшую задержку, после которой следует новый вдох. Это упражнение обычно выполняется 36 раз подряд.