Искусство тайцзи-цюань как метод самообороны, укрепления здоровья и продления жизни

6. Тринадцать движений долгого бокса в изложении У Юй-жана (190)

Долгий бокс уподобляют течению великой реки (191) или чередованию морских волн, непрерывно сменяющих одна другую без конца и начала. Из тринадцати форм, что его составляют, «Отражение», «Оттягивание», «Надавливание», «Толчок», «Протягивание», «Скручивание», «Удар локтем» и «Удар плечом» соответствуют восьми триграммам ( ба-гуа ), а «Продвижение», «Отступание», «Перемещения влево и вправо» и «Равновесие в центре» – «пяти трансформациям» (у-син ). При этом действия «Отражения», «Оттягивания», «Надавливания» и «Толчка» соответствуют триграммам Цянь, Кунь, Кань иЛии четырем главным сторонам света, тогда как действия «Протягивания», «Скручивания», «Удара локтем» и «Удара плечом» – триграммам Сюнь, Чжэнь, Дуй и Гэнь, а также четырем «угловым» сторонам света. Что же касается «Продвижения», «Отступления», «Перемещения влево и вправо» и «Равновесия в центре», то они соответствуют Металлу, Дереву, Воде, Огню и Земле.

7. Тайный смысл четырех иероглифов в изложении У Юй-жана

1) «Распространиться» — это значит, возбудив циркуляцию дыхания в теле, «наложить» ее на энергетическое поле противника для того, чтобы он не смог двигаться.

2) «Покрыть» означает способность «перекрыть» своим дыханием место, куда собирается переместиться противник.

3) «Воспротивиться» означает не просто помешать или воспротивиться (посредством своего дыхания) перемещению противника в определенное место, но продолжать контролировать ситуацию, имея в виду решение последующих задач.

4) «Поглотить» — имеется в виду способность полного поглощения своим дыханием дыхания противника с целью его преобразования себе на пользу.

Обозначенное четырьмя рассмотренными выше иероглифами, по сути, невыразимо ни в форме, ни в звуке. Во всяком случае, понять их смысл может лишь тот, кому удалось не просто осознать энергию, но и очистить ее до степени квинтэссенции. Иными словами, в основе вышесказанного лежит мастерство овладения дыханием. Лишь тот, кто способен взращивать его, питая своей искренностью (192), сможет обрести способность распределять ее в свои конечности. Это все, что я могу к этому добавить.

8. Пять фундаментальных принципов

тайцзи-цюань

1) «Опустошить затылок, сосредоточив энергию в макушке». Для этого необходимо «подвесить макушку головы на невидимой нити», благодаря чему голова и шея будут располагаться на одной прямой. Лишь «подвесив свою макушку», ты сможешь добиться правильного исполнения движений, поскольку в этом случае «духовная мощь» объединится с верхнею частью головы. Однако это полностью исключает напряжение мышц, поскольку это будет лишь закрепощать шею, препятствуя нормальной циркуляции дыхания и крови. Для «опустошения затылка» необходимо полностью устранить из ума переполняющие его мысли, благодаря чему «мутное» дыхание опускается вниз, а «чистое» поднимается вверх. При «опустошении затылка» и сосредоточении (чистой) энергии в макушке жизненная сила самопроизвольно приходит в движение, обеспечивая проворство и легкость тела, а также его «центрированность». В этом случае положение ног в стойке «всадника» будет характеризоваться большой устойчивостью.

2) «Слегка вобрать грудь вовнутрь, растягивая спину». Это означает мысленное втягивание вовнутрь точки, расположенной у окончания грудины, всячески избегая при этом напряжения мышц. Впрочем, степень подобного «вбирания груди» зависит от характера выполняемых движений. Подобное действие усиливает связь плеч с грудью и способствует удлинению рук. Напротив, «выпячивание груди наружу» как бы зажимает дыхание, в результате чего оно не может проникнуть в руки. Это ведет также к отяжелению верхней части туловища и облегчению нижней, в результате чего ноги теряют устойчивость.

Необходимым условием «втягивания груди вовнутрь» является «растяжение спины», что достигается расслаблением позвоночника за счет «подвешивания макушки». Одновременно с этим следует «обрушить плечи» и «уронить локти». Иначе в туловище будут возникать нежелательные напряжения, препятствующие свободному течению энергии.

Помимо этого следует обеспечить «приклеивание» дыхания к спине, с тем чтобы оно могло проникнуть в позвоночник, там накапливаясь. Иначе говоря, «выброс» энергии требует предварительного «собирания», что и достигается действиями «вбирания груди и растягивания спины». Запомните, сила энергетического выброса зависит не столько от напряжения рук, сколько от умения «выстрелить энергию» из позвоночника.