Искусство тетриса

Вследствие наиглавнейшего из мотивов – выживания у Разумных сущностей сформировалась одна любопытная черта, которую унаследовали и обитатели Лаборатории, то есть люди. Заключается это качество в том, что имеющееся и привычное достаточно быстро теряет свою значимость, несмотря на то, какими трудами оно достигалось и какой объём чувства удовлетворения приносило. Причём данное отношение к энергиям признания совершенно одинаковое и не зависит от того, получены они были от эфирных образований и потоков или от других Разумных сущностей. Говоря по существу и с принципиальных позиций, Дух практически не делает различий, для него любой объект будет по определению внешним, будь то структура Неживого Света или носитель Света Живого. Особое отношение к себе подобным обусловлено лишь тем, что совместными усилиями можно достичь гораздо большего, чем в одиночку. Любые морально-этические нормы, какие только можно припомнить, своими корнями уходят в это, могущее показаться циничным, правило выживания.

Стратегия фактической деятельности Разумных сущностей может быть выражена буквально в нескольких словах: нашёл – схватил – пошёл дальше и далее по кругу. При этом уверенно и в полной мере безопасно Дух может почувствовать себя лишь в третьей фазе. На первом этапе его внимание направлено на поиск, порождённый чувством неудовлетворения. Говоря предметно, в это время Разумная сущность испытывает очевидный недостаток в чём-либо, то есть уязвимость налицо, а значит, она вынуждена тратить потенциал. Вторая фаза сопряжена с приёмом энергий извне. Казалось бы, процесс удачно завершён и опасности больше нет, но механика неумолима. Любой процесс требует какого-то времени, и принятие энергий признания не исключение. Это значит, что достаточно весомая часть внимания сущности в этот период будет направлена на «переваривание добычи», то есть пока формируется новый блок Света (опыт/знания) и накапливается энергетический импульс для следующего действия, Дух остаётся уязвимым, даром, что он сыт и в какой-то степени доволен. Конечно, при условии, что затеянное удалось осуществить. И только после того, как внутренняя болтанка в слоях сознания уляжется, Разумная сущность получает возможность полновесно распоряжаться своим вниманием, оценивать обстоятельства и искать новые перспективы. Иными словами, Дух фиксирует в своём опыте определённое достижение, успокаивается и переключается на поиск новой добычи.

При взаимодействии с внешними факторами Неживого Света под добычей следует понимать обретение опыта в виде знания устойчивого алгоритма действий, позволяющего решить определённую задачу. Сам же опыт, не требующий к себе внимания блок Света, никакой болтанки в слоях сознания не вызывает, то есть он не печалит, не радует и «жрать не просит», он просто есть и при насущной необходимости к нему можно обратиться. Радостью или чувством удовлетворения меньшего градуса сопровождается только этап получения знаний и формирования устойчивого блока Света (опыт).

Взаимодействие с носителями Живого Света, в принципе, соответствует схеме, описанной в предыдущем абзаце, однако ввиду особого отношения к внешним объектам с родственной природой кое-какие отличия обнаружить можно. В первую очередь нужно отметить такое явления, как отношения, являющиеся следствием коллективизма, хотя о разовых контактах тоже забывать не стоит. Вторым существенным отличием является то, что взаимоотношения с себе подобными сопровождаются постоянным энергоинформационным обменом, вернее даже будет сказать, что само взаимодействие осуществляется на этой основе. Отношения без какой-либо цели в полной мере можно уподобить действию ради самого действия, что есть абсурд и нонсенс. Говоря иначе, отношения – это всегда сотрудничество, предполагающее разделение ответственности и обязанностей, то есть разделение труда, когда каждый делает то, на что лучше «заточен». В этот стандарт вписываются отношения без исключения всех типов начиная от «против кого дружить будем?» и заканчивая тандемом «учитель – подопечный» различных вариантов.

Всё вроде бы ничего, каждый при деле и получает свою порцию от общего пирога, но такая идиллия нередко омрачается вследствие безжалостного действия механики рассудочной деятельности. Напомню, что потребность в коллективизме – это инстинкт Света, поэтому плотный контакт лишь отчасти можно назвать полностью осознаваемым намерением, и это без учёта воздействия Шаблонов Материи и Сознания, диктующих определённые поведенческие модели. На практике это намерение сопровождается тратами потенциала, ибо чтобы тебя приняли в то или иное сообщество, нужно обладать определёнными качествами и доказать свою полезность или необходимость. Затем наступает фаза признания, сопровождающаяся, как правило, чувством удовлетворения, глубина которого зависит от статуса решённой задачи. А далее, как в сказке, долго иль коротко будет длиться радость, но она обязательно проходит…