Искусство тетриса

Трагедия человечества, среди прочих его «заслуг», состоит ещё и в том, что знания, как правило, существуют обособлено друг от друга. Причина такого положения состоит в плотной конкуренции. У человека просто не хватало времени для того, чтобы провести более масштабные исследования, ведь конкуренты могли в любой момент выбросить на рынок свои ноу-хау. Кто-то может попытаться возразить, но я напоминаю, что сейчас разбираются принципиальные позиции. Если подробно обсуждать каждую мелочь, каждый нюанс, то это может увести далеко в сторону. Строго говоря, любая узконаправленная деятельность – это попытка осчастливить мир собственным рецептом и по своему усмотрению. По сути дела, мнения таких благодетелей сводятся к тому, что для всеобщего благоденствия нужно найти только некий предмет или явление, которые безусловно покажут всем и каждому, как надо жить, чтобы не было ни печалей, ни горестей, и «… никто не уйдёт обиженным». Красота, добро, здоровье, демократия, любовь, бог и ещё чёрт знает что, у каждого свои пряники. Примеров можно привести массу, но суть их всех будет одна – это «волшебная палочка» и «философский камень». Складывается такое впечатление, что человеки просто не перестали верить в сказки. Тех, кто с головой погружён в такого рода деятельность, можно назвать продавцами законсервированного счастья. Но эти хоть что-то делают, хотя всех их попытки тщетны по той простой причине, что подавляющее число населения – не творцы, а потребители. Считая, что все способны разделить их точку зрения и всё, что для этого надо, – всего лишь пояснить её, продавцы законсервированного счастья делают серьёзную ошибку. Единого рецепта счастья для всех и каждого нет и быть не может. Невозможно ни написать картину, которая будет нравиться всем без исключения, ни придумать мелодию, которую оценят все. Лишь воздух, которым вынуждены дышать все, воспринимается всеми одинаково. Но воздух – это жизненная необходимость, это обязательное для всех условие жизнеобеспечения и применительно к вопросу о поисках путей счастья этот аспект неприменим.

Я понимаю, что подвожу вас к ещё более сложной задаче, чем подавить влияние Зёрен Духа. По сути дела, самостоятельно найти себе применение – это прыжок выше собственной головы. Это прыжок за пределы того, чем наделены человеческие существа в плане развития. И дело вовсе не в том, чтобы стать самым быстрым, самым умным или самым талантливым. Соль проблемы в том, что подобных гениев – пруд пруди, и всех их до единого объединяет одно. Все они двигались именно туда, куда и вели Зёрна Духа, программы и прочие нити, заложенные Духом. Возможно, и бывали бунтари, восстававшие против собственной судьбы, но все их попытки заканчивались в могиле. Хотя, скорее всего, все их протесты тоже были прописаны по судьбе. Поэтому не стоит тратить своё время на изучение таких автобиографий, а лучше заняться собственной персоной. Задача, которую я вам предлагаю решить, это не найти своё предназначение или призвание. Эти слова только на поверхности звучат пафосно и красиво, на самом деле, суть этих слов «назначить» и «призвать». От этих определений буквально разит фатальностью. Говоря иначе, человека просто ставят в определённое место и велят делать то-то и то-то. В этом полностью выражается то, что удел человека – оставаться на поводке у Зёрен Духа всю свою жизнь. Масштабность поставленной перед вами задачи состоит в том, что вам надо доказать свою Светоносную природу и отстоять своё право жить как полновесная Разумная сущность, а не как придаток к чему-то или к кому-то.

И цена этого достижения будет предельной как с позиции необходимых для этого усилий, так и с позиции собственного удовлетворения и последующего признания. Не стоит страшиться таких высоких ставок, ведь жизнь одна и попыток повторить этот путь не будет. Напомню, что человек как псевдо-Дух – явление одноразовое. Поэтому надо приложить все свои умения и всю свою настойчивость и волю, чтобы эта жизнь не просто была ослепительно яркой, а чтобы она не прерывалась больше никогда. Это положение никогда не следует забывать. С ценой чего бы то ни было легко соглашается лишь тот, кому это действительно нужно и кто понимает всю важность этого для себя. Продавцу бриллиантов нет необходимости извиняться перед покупателем за их стоимость. А чтобы понять, что перед ним настоящий ценитель, продавец сначала должен ему предложить нечто тривиальное и по бросовой цене, может, это как раз то, что тот ищет на самом деле, а всё остальное только понты. Точно таким же образом перебирая возможные пути самореализации, надо найти свой бриллиант и без сожалений отказаться от пошлых стекляшек.