Читаем Искусство умирать. Часть 1 полностью

Тело – это семя, Ум – то же самое. За всем этим, используя все это, скрывается истинная ваша Сущность, вы сами. Пока ограничение несовершенного Ума не исчезнет, эта ваша духовная Сущность будет вынуждена продолжать входить во все новые и новые физические тела, используя их в качестве средства, и Колесо ее земной Жизни будет продолжать вертеться, а значит, и она вынуждена будет вертеться в этом Колесе Эволюции, как белка.

Физическое тело существует в определенной пространственно-временной точке. Оно существует потому, что чей-то Ум через него ищет удовлетворения своим желаниям. Без плотного тела ни одно из грубых земных желаний не может быть удовлетворено, а если в человеке нет внутренней удовлетворенности, нет душевной Гармонии, то значит, вскоре непременно наступает дисгармония, проявляющаяся в виде постоянного внутреннего дискомфорта и Душа умершего увлекается астро-ментальными вибрационными потоками туда, где есть возможность удовлетворить свои желания и попытаться восстановить в себе нарушенную Гармонию.

Любому земному желанию в качестве «транспорта» и средства достижения нужно земное тело. Именно в этом состоит причина всех одержаний физического тела человека т.н. «низшими духами» Астрала, которые на самом деле являются неразвитыми еще в духовном плане Душами умерших. Они не могут удовлетворить свои бесчисленные низменные желания без достаточно плотного тела, поэтому и входят в тела наиболее безвольных или склонных к различным порокам и чувственным излишествам людей, потесняя своим внедрением их еще слаборазвитые Сознания.

То же самое происходит, когда вновь сотворенная Духом, на базе его многочисленных предыдущих воплощений, Душа входит в астросом своей будущей матери, прикрепляется к нему и затем в течение многих лет «нарабатывает», физически развиваясь из оплодотворенной яйцеклетки, свое собственное астральное тело, чтобы использовать его для индивидуального исследования своих возможностей и изучения желаний Физического Мира.

Но если вы умрете бдительным и осознающим, то в этом состоянии Сознания умрет не только тело, но и – за счет приобщения Сознания к обширным слоям Мирового Знания – исчезнут все ваши приземленные, связанные с только что прошедшей на Земле Жизнью, желания. Тогда уже отпадает необходимость сознательно входить в какую-либо утробу без достаточно веской на то причины, потому что процесс этот, в особенности для осознающей Души Просветленного, достаточно мучителен и болезнен.

Уже одно то, что бесконечная и свободная от Пространства и Времени Душа становится заложницей маленького и тщедушного тела, способно внушить отвращение к земной Жизни. Большинство же человеческих Душ, как покидая Землю, так и воплощаясь на ней, проходит через этот процесс в бессознательном состоянии. Воплощение – это самый болезненный из всех психофизических процессов, но многие не знают об этом, потому что это настолько болезненно, что Сознание временно «теряется», примерно так же, как это происходит под влиянием сильного наркоза. Еще Будда сказал: «И рождение, и смерть есть боль».

Ум обычного человека говорит ему: «Если Жизнь является страданием, то двигайся к противоположному концу». Но Ум буддиста не столь категоричен: «Жизнь есть страдание, потому, что это – крайность. Смерть также будет страданием, потому что это – другая крайность. Очевидно, что счастье находится где-то между ними; счастье – это равновесие.»

Вот почему настоящий буддист является примером уравновешенного существа: он живет только в середине – в молчании, без движения, не выбирая ни то, ни это, оставаясь в своем внутреннем центре. Выбор – это всегда страдание: будь это Жизнь или Смерть, являющиеся двумя крайностями одного и того же. Приняв одно, устраивающее ваше «эго», решение, вы должны будете идти против другого, противоположного полюса.

Вы не можете выбрать Жизнь, не отвергнув Смерти. Счастье – это всего лишь временное отсутствие несчастья; Жизнь – это всего лишь временное отсутствие Смерти. Осознание этого также влечет за собою страдание. Когда бы вы ни выбирали, вы выбираете за что-то и против чего-то.

Если вы за что-то, значит, вы уже против чего-то: вы не можете быть только «за», не можете быть только «против». Когда входит «за», тут же как тень следует «против». Когда есть «против», должно быть «за» – скрытое или не скрытое. Когда вы выбираете, вы делите: это – хорошо, а то – плохо.

Но Жизнь – это Единство! Вот одна из самых фундаментальных Истин, которую нужно понять: противоположности – это не противоположности. Посмотрите глубже и вы ощутите их как одну Энергию. Если вы выбрали Любовь, то вы выбрали и Ненависть. Ненависть свойственна Любви, она всегда подспудно спрятана в ней. А ненавидя временами того, кого вы любите, вы вынуждены будете страдать. Истина – в середине!

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература