Искусство умирать. Часть 3

Только тело порождается матерью и только тело умрет. Как рождение и Смерть могут повлиять на вечное «Я»? Не путайте себя истинного со своим телом, которое является всего лишь продуктом вашей Мысли. Если вы осознаете себя не как ваше тело, то хотя Мысли и будут продолжаться как и прежде, но они уже не будут иметь на вас влияния, потому что не будут касаться вас истинного.

Тогда вы поймете, что тот, кто «умер», на самом деле не умер, а просто ушел к своему Истоку, что и вы сами, ваше настоящее «Я» также родом из того же самого Источника. Именно поэтому вы с ним никогда неразделимы, даже если и будете считать его умершим. Ни вы, ни он не можете умереть, потому что вы не рождались. Вы – истинный – вечны. Пока вы не поймете эту простую Истину, факт Смерти тех, кого вы любите, всегда будет глубоко печалить вас.

Я рассказал этот эпизод только затем, чтобы показать, какую неоценимую пользу может представлять вовремя полученная информация, которую мы пытаемся донести до вашего Сознания. Сколько неприятностей можно избежать как живым, так и умершим, если в подробностях знать о том, что ожидает каждого из нас за Вратами Смерти, Смерти, которая и есть истинная Жизнь Души.

Чтобы убедить вас в пользе чтения для ваших умерших близких наших книг, которые ни в коем случае не должны заменять, а только заполнять перерывы между чтением молитв и псалмов. Даже если человек находится в коме, вы должны говорить с ним как можно чаще и как можно душевнее: он всегда присутствует рядом, все понимает и все слышит, хотя это ни в чем и не выражается внешне.

Такой разговор помогает ему осознать тот факт, что он вовсе не является тем, кем он привык себя считать, то есть телом, поскольку его Сознание существует и за пределами физической оболочки, которая не проявляет никаких признаков Жизни. Разговоры, чтение священных книг и тихая, спокойная музыка могут оказаться очень полезными в таких случаях.

Мы не можем привести вам пример некоего «усредненного» или стандартного варианта Перехода, так как это настолько индивидуальный для каждого человека процесс, что описать его в полной степени практически невозможно. Переживания обычных людей средней Судьбы и ординарных качеств, составляющих большинство, и более редких людей тяжелой и мрачной Судьбы, как и их противоположностей, – Посвященных, – крайне отличны друг от друга.

Мы слышим о Смерти Мастеров Дзэн, святых, всех, кого считаем выдающимися в духовном отношении людьми, и узнаем, что они умирают без малейшего сопротивления. Они становятся просто Пространством в Пространстве, Светом в Свете. Момент Смерти – это, как правило, мгновение великого Покоя, и даже те, кто приближался к этому мгновению с чувством внутренней тревоги и беспокойства, перед Смертью переживают (хотя и в различной степени) раскрытие себя. Умирающий чувствует, что все будет хорошо, его Ум и Сердце постепенно становятся одним целым.

Но все же лишь на самых первых этапах едва-едва вырисовывается некая средняя, общая для большинства людей и наиболее вероятная последовательность, основные фазы которой мы постараемся со всей возможной скрупулезностью и подробностью вам описать. Для некоторых Смерть превращается в великое Посвящение, когда они отпускают сами себя в еще большие глубины ВСЕГО.

В такие моменты мгновенно обнажаются все ценности умирающего и если чувство постепенного таяния во ВСЕМ связано у человека лишь с осознанием потери всего, что он о себе думал, то ничего, кроме чувства страха, он не будет испытывать. Стремясь по инерции выжать все из этого мира, человек в погоне за объектами своих желаний, все дальше уходит от бессмертия. Но стоит только выйти за пределы обусловленного Ума, как Смерть превращается в Радость, Откровение и слияние с Тайной.

Специфические эсхатологические размышления, сопровождающие переживание собственной кончины, вызывают у многих умирающих такие натуралистические видения, как гробы, кладбища, жуткие картины с расчлененными трупами или отдельными гниющими частями тела, удручающие похоронные процессии и т.п. Все эти неприятные, а порою и просто ужасающие в своей отвратительности явления связаны с бурным развитием крайне острых ощущений общего биологического кризиса, который наподобие ржавчины, постепенно захватывает все органы и системы жизнеобеспечения физического тела умирающего. Но это еще не настоящее умирание, а лишь первые из многочисленных признаков его неотвратимого приближения.

Смысл всех подобных глубоких переживаний сводится к тому, чтобы вызвать в человеке, готовящемся покинуть этот Мир, осознание уязвимости, тленности и недолговечности его бренной физической природы, исподволь подвести его Сознание к глубокому кризису физического существования, который заставит его серьезно задуматься не только над смыслом всей своей Жизни, но и смыслом всего Бытия, в результате чего в Сознании умирающего может произойти духовная переоценка всех жизненных ценностей в сторону осознания важности и первоочередности духовных приоритетов.