Читаем Искусство умирать. Часть 4 полностью

Оно выполнит свою задачу только в тот момент, когда будет завершено определенное качественное раскрытие Сознания. Лишь только после того как один тип астральной энергии видоизменится настолько, что станет уже совершенно другим, более качественным, более чистым, его сменит другой духовный Наставник и поведет умершего человека к более высоким духовным вершинам.

Заметим попутно, что все точно так же происходит и в Жизни: каждая Душа приводит с собой в свое земное воплощение также и свою духовную Сущность, которую, если даже она имеет духовное Имя, тем не менее, никоим образом нельзя сводить до уровня некой «персоны». С ростом познания земной личности, когда все ее мышление и миропредставление переходит в другой круг вибраций, меняется и ее Ангел-Хранитель, уступая место более высокой форме разумной Энергии.

У каждого человека есть свой собственный духовный сопровождающий, добровольно, чисто из чувства Любви взявший на себя задачу не дать своему подопечному упасть в жизненную пропасть, когда он считает, что его путь был неправильным или же когда он находится в отчаянии.

А есть и такие люди, чьи духовные миссионерские воплощения требуют постоянной духовной связи сразу с несколькими Ангелами-Хранителями, Которым помогают множество их помощников. Не следует только путать своего тонкоматериального доброго Гения или развоплощенного Учителя со своим Высшим «Я».

<p>Постепенное пробуждение</p>

И так, мы уже выяснили, что первое и главное препятствие Души во время Перехода – это бессознательность, которая бывает различной степени и глубины: от легкой затуманенности Сознания, непродолжительного смятения или полусознательности до полного и длительного беспамятства.

Смерть, если под ней понимать не только факт ухода Жизни из плотного тела, есть состояние, обусловленное и вызванное прожитой земной Жизнью; Душа не впадает в него стремглав, но погружается постепенно и с частыми остановками. С первым проблеском этого осознаваемого состояния перед умирающим предстает вся его прошедшая Жизнь (вернее, Душа еще раз в своем сне КАК БЫ заново проживает ее), – от первого сознательного дня и до последнего.

Из воскрешенного Прошлого не останется ничего сверх того, что человек прочувствовал ДУХОВНОчто было вызвано его ДУХОВНЫМИ способностями, что развивалось благодаря им и было ими пережито – будь то истинная Любовь или истинная Ненависть. Иными словами, после Смерти Душа сохраняет на некоторое время – соответственно качествам ее земной Жизни – полное воспоминание только лишь о ДУХОВНОЙ части своего пребывания на Физическом Плане Земли.

Все же остальное, – частное и мелкое, не сумевшее затронуть Душу и не возбудившее в ней сколь нибудь продолжительных вибраций истинного чувства, – будь то Добро, или будь то Ненависть, – достаточно быстро после Смерти растворяется в соответствующих Сферах Астрального Плана и стирается с памяти умершего, как отработанный материал. Обычно этот процесс сопровождается достаточно неприятными и болезненными ощущениями, отражающимися в Сознании умершего.

Глубинный смысл процесса умирания или постепенного Перехода, собственно, и состоит в том, что человек должен совершить с приобретенным им земным багажом знаний весь путь своего посмертного Перехода и, распознав среди многослойных наслоений всевозможной астрально-ментальной «шелухи» Самого Себя ИСТИННОГО, то есть, осознав свою духовную Сущность, познав распространяющуюся и на него Любовь ВСЕГО СУЩЕГО, стать в конце концов мудрее. Лишь только после всего этого его Переход благополучно завершится и Сознание вступит в активную фазу своего дальнейшего развития.

Тот, кто пусть даже и не поймет в полной мере, но хотя бы чисто интуитивно, своим чутьем угадает истинный смысл наших посланий, наших книг, тот сможет заблаговременно и благополучно расчистить еще при Жизни свой посмертный путь и пройти к познанию Истины и Любви с меньшими страданиями и духовными потерями.

Ведь в чем, собственно, состоит истинный смысл «искусства умирать», которому мы пытаемся вас, дорогой читатель, обучить? Прежде всего в том, чтобы научиться сохранять высокий уровень своего осознавания во время процесса Перехода и непрекращающимся высоким духовным устремлением не дать низшим энергиям втянуть свое Сознание на уровни вибраций низкокачественных астральных потоков.

Что при этом происходит? Высокое духовное напряжение, выработанное устремленностью к Свету, мгновенно пережигает грубоэнергетические кармические тяжи, капсула Души умершего трансформируется в иглообразное образование, позволяющее очень легко прободать вязкую Материю нижних слоев Астрала и быстрее достичь наивысшего уровня вибраций, характерных для данного Сознания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика