Читаем Искусство умирать. Часть 4 полностью

Как мы уже сказали, Смерть – не «момент», а процесс перехода, занимающий известное время, и до какой-то стадии перехода Душа иногда может вернуться в тело и вновь продолжить свою Жизнь на Земле. Но, конечно, воссоединение Души с телом возможно далеко не всегда. Душа может жить только в способном функционировать теле. После разрушения какого-либо жизненно важного органа нормальная физическая Жизнь Души больше не возможна.

Во время раздельного короткого существования Души и тела, живет и сохраняет контакт с окружающей средой именно Душа, а не тело. Если Душа и тело в это время пребывали в разных местах, возвращенный к Жизни человек помнит обстановку, в которой была его Душа, и описывает события, происходившие с ней, а не с телом. Коллективное Сознание его физического тела в это время ничего не «видело», не «слышало» и не «воспринимало», будучи полностью поглощенным только происходящими в нем внутренними, чисто химико-физиологическими процессами.

В Евангелии и в Деяниях описано несколько случаев воскрешения мертвых Иисусом Христом и Апостолами. Иисус воскресил Лазаря на третий день после Смерти, когда уже началось разрушение тела. История последнего тысячелетия также очень богата аналогичными случаями, которые современная медицина, будучи неспособной их объяснить, просто игнорирует, мотивируя это одной простой формулой: «потому что этого не может быть никогда».

В процессе «умирания», Душа обычного человека, не подготовленного к сознательному Переходу в Тонкий Мир, не сразу «отлетает». Различные религиозные традиции утверждают о сорока или сорока девяти днях, в течение которых полусознательная Душа как бы ищет «окно» в свой лучший Мир (мы же утверждаем, что этот адаптационный срок для каждой неподготовленной Души строго индивидуален и может продлиться как значительно меньше – от мгновения до нескольких часов, так и значительно дольше – месяцы и даже годы).

Это так называемое «окно» или выход находится в Сознании самого человека и, пока мозг полностью не разрушился, Душа имеет еще шанс выйти из «юдоли скорби». Конечно же, это не относится к крайне злым людям, из ненависти и злобы убивших очень много других людей – они прямиком попадают в самые низшие уровни Астральной Сферы, традиционно называемые «Преисподней» или «Адом».

Обычная же, «среднестатистическая» Душа, во время этих семи условных земных недель – один раз в каждые семь дней – как бы заново умирает, каждый раз теряя Сознание и переходя на более высокий уровень осознавания. Придя в себя снова, умерший обнаруживает, что находится уже в новом, более уютном и более привлекательном Мире.

По мере такого продвижения по многочисленным ступеням и областям Наружной Сферы Астрала, Душа своими переживаниями и душевными страданиями все более очищает свою полевую оболочку от деструктивных вибраций и постепенно приобретает все более привлекательный человеческий облик. Ведь внешний вид в Тонком Мире полностью соответствует состоянию Души.

Душа обычного, неподготовленного человека не сможет опознать самую себя в переживаниях, происходящих с ней в момент Смерти. В ней вновь и вновь будут проявляться старые привычные тенденции, заводящие Сознание в схемы концептуального мышления и, таким образом, возвращающие Душу умершего в состояние обусловленного существования.

Для такого человека все окружающие его условия, поочередно возникающие перед его Душой в посмертном Мире, будут очень сходны с земными. Впервые попав туда, умерший может даже некоторое время не осознавать, что он уже умер и может верить в то, что он проснулся после глубокого сна. Он некоторое время даже не будет находить существенной разницы между Миром, который он оставил, и Миром, в который вошел.

Умерший, который по какой-либо причине сильно привязан к Земле и таким образом сохраняет непрерывную подпитку своего эфирного тела, может еще некоторое время продолжать оставаться в пограничных областях Наружной Астральной Сферы и даже наблюдать материальные предметы. Сексуальное желание, если оно бесконтрольно, может стать самым ужасным из всех навязчивых фобий.

Быть полностью порабощенным своими собственными грубоэмоциональными переживаниями – это и означает находиться в Аду, который сам же себе и создаешь. Но тот, кто находится в этом состоянии, не осознает своего плачевного – с точки зрения духовного развития – положения: он просто постепенно отдает из своего астрального тела в окружающее его пространство вибрации именно такого качества, какое составляет основу окружающей его астральной Материи.

В какой-то степени умирающему в таком положении может помочь «Иисусова молитва» или даже любая другая молитовка, которую удастся вспомнить и которая сможет отвлечь вас от навязчивых наваждений. В Душе должен прозвучать решительный отказ от всего земного и мощнейшее желание-устремление в Сферы Вышние, отдавшись на Милость Божью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература