Ведь у простых обычных жителей общего со мной пространства в большинстве случаев в сердце живут устойчивые представления о том, как это должно быть, которые, выстраиваясь в цепочки отношений, перестают проводить смыслы, и потому наступает всеобщий некроз смысла.
И только запуская игру в эти непроходимые узлы в нужное время, в нужные сочленения, ты имеешь возможность восстановить смыслооборот.
Может быть, поторопиться? Необязательно. Можно и замедлиться. Даже скорее замедлиться, если показалось, что нужно поторопиться. Не торопись.
Несомненность всегда сомнительна по своей сути.
14.5. Еще…
14.5.1
Действительность – это только повод затеять игру. Меньше сталкивайтесь с действительностью; свет игры убирает пыльную тьму действительности.
Можно ли не учиться? Разве такое возможно? И такое возможно, и такое невозможно. Найди, в чем разница, и главное, между чем и чем.
Ценности – это всегда про власть. Как следствие – заблуждения.
14.5.2
Трудно избегать суровой действительности. Только игра позволяет всегда оказываться с обратной стороны мига.
И когда вдруг, ожидаемое настает, не теряй хладнокровия. Ибо ничего в этом случае не настает, кроме ожидаемого. Удивляться нечему. А чего же ты ожидал? Что ожидаемое не настанет?
Все такие разные, и каждый свою разницу ценит больше, чем чужую. Так и появляются представления о ценностях.
14.5.3
Игра дороги дает возможность правильно выбирать путь. А есть совет вглядываться в невидимое, вслушиваться в неслышное, учиться ловить потоки неуловимых течений пути.
По дорогам не ходи. Ходи ногами. Неважно, где и как. Выбора нет. А ноги есть.
Искривление отрицательных сторон мира в себе приводит к выправлению отрицательных сторон себя в мире.
14.6. Не скажу
14.6.1
Не скажу, что в моей стране нет игр.
Но не скажу, что в моей стране есть игры.
Есть-то они есть, только не там, где страна. И страна все время пытается лапу свою наложить на эти очаги игры, жизни, расцветающей красоты не потому, что она такая злая. Так вот устроена игра страны.
Нужно менять игру страны.
Страна предлагает нам какие-то злые игры, и питается она силой смерти.
А нам, пока живые, нужно насыщать смерть игрой жизни.
Тогда все и уравновесится.
Если ты выбрал, значит, уже ошибся. Никогда не доводи до выбора. Всегда скользи по гребню волны. Постарайся не оказываться между двумя волнами. Обязательно накроет.
Внешнее. Внутреннее. Где грань? Где ты?
14.6.2
Не скажу, что совсем всё не так. Всё так.
Только не там.
А если там, то не тогда.
Средина нужна.
А средина в сердце.
Ищем.
Находим, обретаем устойчивость.
Такая игра.
Лучше бы тебе быть в том месте, где быть невозможно. В таком месте лучше всего быть. Все остальные места не для этого. Будь не там. Всегда будь не там.
Много ли тебе нужно? Не чужие слова. Это точно.
14.6.3
Не скажу, что правители плохие, просто власть какая-то не очень идет, потому что время такое, а вот чтобы преобразовать время, требуются игры, способные его преобразовывать.
Все это, с митингами и партиями, тоже, конечно, свое действие оказывает на происходящее, но вот какое?
Такая игра имеет смысл, только когда она улучшает состояние игры.
А предложение оживить игру, поменяв правила той же самой игры?
Не верю.
Под каждым листком целая Вселенная. А перевернешь – только земля, только поверхность. А Вселенная всегда в глубине. Под листком. И в другую сторону. Вовнутрь смотри. Вовнутрь.
Веришь ты или не веришь, это ни на что не влияет, но меняет все.
15. Игры и слова
15.1. Слова и представления
15.1.1
Представление в игре подразумевает необходимость создать сообщение между внутренними представлениями о том, что должно происходить, и внешним представлением происходящего.
Перед походом в вечность запасись терпением. А то ведь может не хватить.
Наилучший способ утверждения своих представлений в сознании того, с кем общаешься, – это задать ему вопрос, который не подразумевает возможности ответа, потому что не имеет никакого отношения к предмету обсуждения. Распространенный прием.
15.1.2
Слова в игре нужны лишь для того, чтобы создать пространство переживаемых представлений между участниками игры и наблюдателями, которые хотели бы таких же переживаний, но нуждаются в примерах, чтобы иметь такие же представления и, следовательно, переживания.
Сны тебе потому и снятся, что видишь их и наяву. Перестанешь сновидеть наяву, и снов больше не будет. Больше не будет.
Ждать разумности от людей можно, но не следует огорчаться, когда эта разумность не присутствует в отношениях человека с миром, а уж в речах и подавно.
15.1.3