Читаем Искусство войны: Древний мир и Средние века полностью

Итак, к началу II века до н. э. скифские племена находились в низовьях Днепра и северной степной части Крымского полуострова, образовав здесь при царе Скилуре и его сыне Палаке новое государственное образование. Население нового скифского государства осело на землю и в большинстве занималось земледелием и разведением крупного рогатого скота. Скифы начали строить каменные дома, используя знания античных греков. В 290 до н. э. скифами созданы укрепления по всему Перекопскому перешейку. Началась скифская ассимиляция таврских племен, античные источники стали называть население Крымского полуострова "тавроскифами" или "скифотаврами", которые впоследствии смешались с античными греками и сармато-аланами.

Изменилась и тактика войны скифов. Времена когда в их распоряжении были громадные просторы и многотысячные конные отряды кочевали по степи прошли. Тактика изматывания противника и постоянные переходы с места на место более не работала. Необозримых просторов более не было. Да и греки и их понтийские покровители воевали по иному. Пешая фаланга городских ополченцев и железная тяжелая пехота "несгибаемых" царя Митридата успешно воевали против скифских толп. Царь Скифии Палак, сын великого Скилура, потерпел сокрушительное поражение от полководца Митридата Диофанта и вынужден был подписать унизительный для себя мир. Он стал данником понтийского царя.

И это заставило его пересмотреть тактику войны. Легкая конница мало была пригодна для борьбы с фалангой. И потому скифский царь стал создавать отряды катафрактариев — тяжелой конницы, закованной в железо. Именно конная железная "кувалда" могла дробить и прорвать строй сплоченных гоплитов — тяжелых пехотинцев. Но об этом мы станем говорить впоследствии в разделах посвященных грекам и персам.

Однако, несмотря на все реформы скифских царей, что были после царя Плака, возродить величие Скифской державы уже было невозможно. И Скифия просуществовала до III века н. э. только благодаря тому, что принимала протектораты и изъявляла покорность сильным империям Понтийскому царству, а затем Риму.

Глава 2

Сарматы

Тяжелая конница катафрактов


Сарматы это также как и скифы неоднородное племя, что состояло из множества племен помельче. В сарматский союз племен входили и роксоланы, и языги, и аланы, и аорсы, и сираки, и другие племена. Согласно легенде, которая изложена в "Истории" Геродота сарматы произошли от амазонок, женщин воительниц, что вступили в брак со скифскими юношами.

Но это не так. Сарматы всегда были скифам враждебны и в какие-либо союзы с ними начали вступать только после смерти Скилура. Истоки же геродотовой легенды лежат в исключительном положении женщины у сарматских племен.

Женщины этого племени были как мужчины воинами. Они принимали участие в войнах в качестве конных стрелков из лука. Но зачастую они вступали и в рукопашные схватки с врагом и отлично рубились длинными сарматскими мечами. Сарматская девушка не могла выйти замуж и иметь детей до того времени пока не прольет кровь врага. Отсюда и сравнение с легендарными амазонками. Сохранилось предание о царице Амаге, жене сарматского вождя Медоссака. Она с отрядом в 120 всадников сумела прорваться в скифскую ставку и убила царя, а власть вручила сыну убитого, но приказала ему править справедливо и всегда помнить о смерти своего отца.

Именно сарматы начали создавать тяжеловооруженную кавалерию в Северном Причерноморье, а скифы только переняли у них это новшество. На иллюстрации вы можете видеть как выглядел тяжеловооруженный сарматский всадник. Этот воин был закован с ног до головы в металлические кольчужные доспехи (наборные катафракты). Его коня также надежно прикрывали доспехи и это обеспечивало таранный удар сплоченной конной массы таких всадников.

Более того, оружие сарматов — длинный обоюдоострый меч — было намного лучше и удобнее в кавалерийской схватке, чем скифский короткий меч-акинак, или тяжелый боевой топор. Кстати, многие исследователи считают, что именно в этом мече и был сокрыт секрет сарматских побед над скифами. Совершенство оружия обеспечило им победу.

Тогда кавалерия мало какой страны могла похватать совершенным вооружением. Ведь длинное копье могло стать эффективным оружием конного боя, только при наличии упора в виде стремян. Только в этом случае оно превращалось в пику. Но стремян тогда еще не знали. Да что там стремян, седлом и то пользовались редко. В основном коня покрывали попоной и так ездили (как это видно на иллюстрации). А представьте себе неустойчивость всадника при этом! Ни копье, ни топор, ни короткий меч для ближнего боя здесь не подойдут.

А вот длинный меч, что отлично подходил для конного боя, но делать такие мечи могли далеко не все! Римляне традиционно изготавливали короткие мечи, весьма удобные для пехоты, но совершенно непригодные для кавалерии. Сарматские же кузнецы обладали технологиями изготовления такого оружия.

При помощи сарматов парфянам удалось возродить Иран и создать отличную тяжелую конницу, которой боялись даже римляне! Ведь покорить Парфию им так и не удалось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука