«Искусство войны» в поэтическом изложении Ярослава Климанова

тот, не вступая в битву, побеждает.

Он крепости врага не осаждает,

но подчиняет государства он,

пуская не надолго в ход войска.

Он непременно целым сохраняет

что нужно и клинков не притупляет,

оспаривая власть, что велика

в любой стране, а также в Поднебесной.

Вот правило, что выгоду даёт.

Оно стратегам истинным известно.

Стратег всегда разумно нападёт.

4

Есть правило войны: коль сил твоих

раз в десять больше, чем враги имеют,

ты можешь окружить врагов своих.

Коль армии твои сейчас владеют

лишь пятикратным превосходством сил,

то нападай. Коль силы больше вдвое,

дели врага, чтоб он не победил.

Когда ты видишь равенство простое,

сумей сразиться с недругом своим,

коль меньше сил, сумей обороняться,

коль сильно уступил войскам чужим,

тогда сумей от битвы уклоняться.

Кто в силах мал, но всё ж упорно бьётся,

в плен к сильному, конечно, попадётся.

5

Военачальник для страны – как ось.

Коль «ось» вплотную пригнана к «колёсам»,

страна сильна; коль с «осью» перекос,

больно всё государство перекосом.

6

Три случая для армии беда:

Коль вождь не знал, что выступать не надо,

но дал приказ, и все пошли, как стадо.

Все также терпят трудности, когда

вождь отступать немедля приказал,

не ведая, что отступать не время.

Считается: он армию связал.

Для армии ещё большое бремя,

когда, не зная армии своей,

вождь ей, как государством, управляет.

У командиров от таких идей

растерянность, конечно, наступает.

Когда, не зная тактики и нужд,

осуществляют в войско назначенье

того, кто войску изначально чужд,

у командиров на душе смятенье.

7

Когда войска в смятении таком,

князья устроить могут двоевластье.

Для войска это полное несчастье.

К врагу идёт победа прямиком.

8

Пять случаев сравним с путём побед.

Обычно побеждают, если знают,

уместно воевать сейчас иль нет;

когда умело силы применяют,

познав, где можно малым обходиться,

а где большою силой нужно биться.

А также там, конечно, побеждают,

где высшие и низшие – одно,

поскольку одинаково желают.

А также побеждать тому дано,

кто осторожен сам и выжидает

любой неосторожности врагов.

А также тот обычно побеждает,

чей полководец истинно толков,

талантлив и к познанию открыт,

а государь им не руководит.

Вот пять особо важных положений

для знания побед без поражений.

9

Поэтому средь мудрых говорится:

«Познав его, да и себя познав,

ты можешь хоть сто раз с врагом сразиться,

оставшись целым и не проиграв.

Познав себя, врага ещё не зная,

один раз победишь, другой раз – нет.

Но знанием вообще не обладая,

ты не добьёшься никаких побед».

Глава четвёртая Форма

1

Сунь-цзы сказал: «В былые дни боец

непобедимым быстро стать старался,

но в битвах выжидал. Враг ошибался,

тем самым приближая свой конец.

Непобедимость вся в тебе самом.

Враг дарит шанс победы. Право слово:

непобедимость обретёшь трудом,

но не заставишь проиграть другого.

Как говорят, победу можно знать,

но одному нельзя её создать.

2

Непобедимость – следствие защиты.

А наступленье – шанс, чтоб победить.

В защите вечно недостатки скрыты.

В атаке – сила изобильно жить.

Защита – это поиск глубины.

Атака – снисхожденье с вышины.

Себя в атаке легче сохранить

и полностью в итоге победить.

3

Кто видит факт победы, как и все, –

не лучший средь бойцов. Кто побеждает

(и в Поднебесной это одобряют) –

не лучший, а такой же, как и все.

4

Кто смог рукою пёрышко поднять,

того не стоит тут же сильным звать.

Кто видит солнце днём, луну в ночи,

ещё не может зорким называться.

Кто слышит то, как гром с небес рычит,

не может тонким слухом похваляться.

Кто слыл в былые дни крутым бойцом,

брал верх, лишь преимуществом владея.

Зачем боец идёт таким путём,

ни подвигов, ни славы не имея?

5

Когда могучий в битвах побеждает,

то в этом проявляется закон:

итог его расчёты подтверждает.

Он победит того, кто побеждён.

6

Боец, который крут, всегда стоит

на почве веры в то, что победит.

Он ловит шансы – промахи врага –