Искуство повторения Святого имени или приемы джапа-медитации

Шрила Прабхупада дает изумительно расширенный перевод этого стиха: «Святое имя Кришны трансцендентно и блаженно. Оно дарует все духовные благословения, так как оно - Сам Кришна, источник всего наслаждения. Имя Кришны полно само в себе, оно олицетворяет все трансцендентные расы. Ни при каких условиях оно не становится материальным именем, и его могущество - это всегда могущество Самого Кришны. Поскольку имя Кришны не осквернено мирскими качествами, не может быть и речи о том, чтобы оно попало под влияние майи. Имя Кришны всегда свободно и духовно. Его никогда не обуславливают законы материальной природы. Ведь имя Кришны - это Сам Кришна» (Ч.-ч., Мадхья, 17.133, ком.).

Следующая история из традиции вайшнавов показывает несравненную ценность святого имени Кришны.

Однажды ученик спросил своего гуру:

В чем глубочайший секрет бхаджаны?

Самый сокровенный секрет бхаджаны в том, чтобы всегда повторять маха-мантру: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе/ Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе, - ответил гуру.

Выйдя из ашрама гуру, ученик встретил на берегу Ямугы несколько нищих мужчин-прачек, которые стирали одежду и при этом повторяли Харе Кришна. Затем он услышал, как Харе Кришна повторяли маленькие девочки, собиравшие коровий навоз. Когда ученик нанял рикшу и поехал обратно в ашрам, старый худой рикша повторял Харе Кришна всю дорогу.

Встретив всоего гуру, ученик выразил сомнение насчет маха-мантры:

Гурудева! Что это за тайна, которую вы мне открыли, если все дхоби, рикши и маленькие девочки в Индии знают ее? Разве это самый сокровенный секрет бхаджаны?

Вместо долгих объяснений гуру дал ученику драгоценный камень и сказал:

- Покажи его дхоби, рикше и маленьким девочкам и посмотри, оценят ли они его по достоинству.

Ученик принес драгоценное сокровище безграмотным мужчинам-прачкам и показал им, но они не заметили, насколько оно ценно.

Мы бы рады принять его, чтобы колотить им грязную одежду,- сказали они.

Ученик отказался дать им драгоценность:

Вы должны прилично заплатить за него. Для того, чтобы колотить грязную одежду, вполне подходит кусок дерева или простой камень.

Затем ученик показал драгоценный камень рикше, на что тот ответил:

Он слегка шероховатый, поэтому, думаю, мне хорошо было бы тереть им пятки.

Безумец!- воскликнул ученик и направился к деревенским девочкам, чтобы показать драгоценный камень им.

Не в состоянии понять истинной ценности камня, девочки сказали:

Он подошел бы нам, чтоб утрамбовывать навоз.

Ученик снова встретился с гуру и произнес:

- Гурудева! Никто не хотел достойно заплатить за камень. И никто даже не мог понять его огромной ценности.

- Именно,- ответил гуру.- И точно так же большинство людей не могут понять ценности святого имени. Вот почему им неинтересно повторять Харе Кришна. Харе Кришна маха-мантра - это открытая тайна, но в то же время открывается она только достойным.

Первая встреча с Кришной

«Всеми признано, что кришна-нама - это воплощение Господа Шри Кришны на этой земле. Хотя Он приходит в образе слова «Кришна», тем не менее благодаря Своему непостижимому могуществу Он целиком духовен. Имя - это особенное воплощение Высшей Абсолютной Личности. Кришна и Его имя суть одно, поэтому Кришна нисходит на землю как нама. Первый раз мы знакомимся с Кришной в Его образе кришна-намы. То есть впервые мы встречаем Кришну в Его имени. Если мы решительно настроенны достичь Кришну, сначала мы должны принять имя Кришны» (Нама-бхаджана)).

«Нама - одно из воплощений Кришны. Нама-рупе кали-кале кршна-аватара. Ведь Кришна и Его имя неотличны друг от друга. Абхиннатвад нама-наминох. Нет разницы. В материальном мире существует различие между объектом и его именем или названием. Но в адвае-гьяне, абсолютном мире, таких различий нет. Личность и ее имя суть одно и то же» (ЛПШ, 30.10.72).

Каким образом джапа Харе Кришна очищает того, кто ее повторяет? «Повторение постепенно уменьшает склонность грешить и одновременно очищает сознание, благодаря чему приходит вкус к повторению. Склонность грешить сходит на нет, хотя некоторые последствия прошлых грехов все еще задерживаются в сознаннии. Уходящие последствия грехов оставляют запах греховных привычек. Но связь со святым именем очищает ум и дает силу воли, с помощью чего человек остается в стороне от въевшегося запаха греха» (Харинама-чинтамани).

Лучший вид преданного служения

Пятьсот лет тому назад в Джаганнатха-Пури Сарвабхаума Бхаттачарья спросил Шри Чайтанью Махапрабху, какой вид преданного служения важнее всего.

бхакти-садхана-шрештха шуните хаила мана

прабху упадеша каила нама-санкиртана

харер нама харер нама харер намаива кевалам

калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха

Ч.-ч., Мадхья, 241-242