Ислам. Его термины, символы и атрибуты

Ашура – день поминовения внука пророка Мухаммеда, имама Хусейна, убитого 10 мухаррама арабского календаря (см.) 61 года хиджры (10 октября 680 года нашей эры) в неравном бою с отрядами Омеядов близ города Кербела. В этот день в Иране даются представления битв и убиения Али, Хусейна, Хасана и др., называемые теазиэ. В Ашуру шииты в разных странах устраивают мистерии, инсценирующие гибель имама Хусейна. В средневековье сложилась традиция самоистязаний шиитов цепями и ножами до кровоточащих ран. Наиболее радикальные верующие исполняют ритуал «шахсей-вахсей», имитирующий оплакивание имама Хусейна. Все церемонии длятся до заката солнца. В Марокко, Алжире, Тунисе, Ливии день Ашура является традиционным народным праздником, пост необязателен. У мусульман-суннитов пост в день Ашура является хоть и добровольным, но желательным.

Аят

Аят (араб. «знак») – это выражение можно истолковать, как «стих», «строка»; «фраза», т. е. мельчайшая смысловая составляющая суры (см.) Корана. Всего в Коране 6,616 аятов, в общей сумме 77,934 слова на арабском языке; в современных изданиях Корана, в особенности изданных в Саудовской Аравии можно встретить 6236 аятов.

Б

Байа

Байа (арабск. букв. «договор») – это конституционно-правовой договор правителя мусульманской страны с высшим представительным органом – парламентом об условиях своего избрания и правления, что выражается в принятых на себя обязательствах и вытекающих из этого прав для их реализации. В содержание байа относят факт заключения договора, соблюдение процедуры избрания и условия цензов, к которым можно отнести возраст – 35 лет, вероисповедание, нрав правителя (т. е. его поведение, репутация), образование, политический опыт. Оговариваются условия правления – система взаимных обязательств, возможно более конкретизированных: политических, экономических, социальных и культурных прав и обязанностей, то есть обязательства по выполнению своей предвыборной программы. Особо оговариваются условия досрочного ухода с поста – импичмент, уход по состоянию здоровья и т. д.; что выражается главным образом именно в байа, а не в Конституции. Таким образом, байа является одним из отличительных правовых институтов исламского конституционного права и позволяет ему динамично развиваться, не теряя связи с традицией.

Бараат (Лейлят аль-Бараа, Ночь Бараат)

Этот праздник отмечается в ночь на 15 число месяца шаабана по исламскому календарю (см.). В доисламские времена арабы в это время праздновали Новый год. Летнее солнцестояние приходилось как раз в эту пору, и тогда же начинался отсчет будущего года. Новый годичный круг надо было начинать без обид и грехов. В это время поминались усопшие и приносились искупительные жертвы.

Ислам сохранил искупительные обряды, которые существовали и в доисламские времена. По древним обрядам в Ночь творения совершается трясение древа жизни. На его листьях есть имена всех живущих. Если имена людей написаны на опавших листьях, то их ожидает смерть в течение года. Аллах нисходит с престола на нижнее из семи небес. Через открытые Адамом небеса он слушает молитвы верующих. Мусульмане в это время совершают особые молитвы за тех, кто умер, а также в искупление грехов. Кроме того, они дают обещания на будущее, подают милостыню и посещают места захоронения праведников.

«Бараат» означает непричастность, полное отделение. Верующие считают, что эта ночь создана Всевышним для того, чтобы ангелы дали отчет перед Богом обо всех своих поступках. Эта ночь откровения, милости и прощения приближает Всевышнего Аллаха к своим рабам. Он спускается на нижние небеса, чтобы дать людям благодать и милость.

Ночь Бараат имеет второе по важности значение после Лейлят аль-кадр (ночи предопределения). Как гласят предания, пророк Мухаммед увидел сон, в котором Аллах поведал ему о ночи Бараат. Мухаммед вымаливал прощение грехов три ночи подряд. Позднее, уже будучи прощенным, Мухаммед рассказал о чуде и священных ночах.

В ночь Бараат каждый правоверный мусульманин убирает дом, надевает чистую одежду и произносит молитвы, прося у Аллаха отпущения грехов. Древнее предание мусульман гласит, что первые 16 17 месяцев, когда пророк Мухаммед пребывал в Медине, все верующие смотрели и молились в направлении Иерусалима, но позднее Мухаммед указал на Каабу в Мекке.

Барзах

Барзах – промежуточный мир, период между смертью отдельного человека и его последующим воскрешением Ислам утверждает, что душа человека после смерти получает награду за добрые дела и наказание за злодеяния. В мире Барзах душа человека после смерти пребывает до воскрешения. По словам Творца, «…за ними преграда до того дня, как они будут воскрешены» (23:100). «И не считай тех, которые убиты на пути Аллаха, мертвыми. Нет, они живые! Они у своего Господа получают удел» (3:169).

Бида (новшество)