Ислам и политика

Аль-Хазнави (в видеопубликации 18 апреля) сообщил о двух важных вещах. Первое – именно «Аль-Каида» ответственна за террористическую атаку 11 сентября 2001 года, осуществленную с использованием шахидов. Он сообщил также, что акциями «Аль-Каиды» являются взрывы посольств США в Найроби и Дар-эс-Саламе в 1998 году и взрыв эскадренного миноносца «Коул» в порту Адена в 2000 году, которые тоже осуществлены с использованием шахидов. К тому же его появление на экране стало свидетельством того, что «Аль-Каида» и ассоциирующиеся с ней группировки задолго до терактов 11 сентября 2001 года подготовили некоторое количество людей, готовых к совершению самоубийственных террористических актов. Мотивировка этих людей – не эмоциональная аффективная реакция на некую конкретную несправедливость, а результат соответствующей, по-видимому, целенаправленной и методичной подготовки, в которой обращение к религиозной вере является важным элементом. Аль-Хазнави терпел почти полгода и, получив приказ, хладнокровно пошел на смерть и массовое убийство.

Количество этих людей неизвестно, но совершенно очевидно, что 11 сентября 2001 года их «запас» не исчерпался. Некоторое время назад, в феврале этого года, Министерство юстиции США продемонстрировало видеозаписи, сделанные аль-каидовцами впрок по шаблону той, на которой фигурирует аль-Хазнави. Эти видеопленки были, по утверждению генерального прокурора США, обнаружены на территории Афганистана в ходе антитеррористической операции⁶. К слову сказать, один из людей, изображенных на этой пленке и до сих пор не пойманных, был опознан его земляками. Оказалось, что это уроженец Саудовской Аравии Халид Ибн-Мухаммад аль-Джухани, по утверждениям родственников, проведший в общей сложности три года в Чечне, куда он регулярно наезжал⁷. Так что Хаттаб – отнюдь не единственный саудовский ваххабит, занимавшийся террористической деятельностью на территории России. Подтверждением тому, что у «Аль-Каиды» еще остаются шахиды, стали события 11 апреля 2002 года в тунисском городе Джерба, где был совершен самоубийственный террористический акт: в стену местной синагоги врезался грузовик с цистерной для транспортировки воды, в которую был залит бензин и заложена взрывчатка (погибли около двадцати человек, в основном туристы из Германии). Ответственность за теракт взяла на себя ассоциирующаяся с «Аль-Каидой» «Исламская армия освобождения святынь» (Аль-Джайш аль-ислами ли-тахрир аль-мукаддасат) – так называется входящая в «Аль-Каиду» группировка, которая декларировала ответственность за совершение террористических взрывов в Найроби и Дар-эс-Саламе в августе 1998 года.

Второе – аль-Хазнави сообщил, что члены «Аль-Каиды» руководствуются в своих действиях соответствующими фетвами, которые издают исламские улемы. Он назвал среди них саудовца Хаммуда бен Укпа аш-Шуайби и египтянина Хасана Айюба, а также самого Усаму бен Ладена⁸. Этот второй аспект очень важен для понимания мотивов террористических актов 11 сентября.

Фетва о событиях 11 сентября

Фетва – это письменное заключение-ответ, которое дает исламский улем (по-арабски алим, знаток религии, он же факих– знаток фикха, исламского права, он же муфтий – улем-факих, издающий фетву) мусульманину, обратившемуся к нему за разъяснениями относительно того, как та или иная проблема (проблемы) трактуется с позиций шариата. По форме фетва представляет собой, во-первых, вопрос, сформулированный в общем виде, во-вторых, сам текст фетвы, который обязательно должен включать в себя следующие элементы: аяты (стихи) Корана, которые, как полагает улем, содержат ответ на вопрос; хадисы – сообщения о словах или действиях Пророка Мухаммада, собранные в Сунне, которые, как считает издающий фетву, дают ответ на заданный вопрос; суждения исламских авторитетов – сподвижников Пророка, улемов прошлого, по теме и, наконец, заключение.

Фетвы Усамы бен Ладена известны, о них много писали, их анализировали. Значительно больший интерес представлял бы анализ фетв, которые издавали Хаммуд бен Укпа аш-Шуайби и Хасан Айюб. В заявлении аль-Хазнави, кажется, впервые публично заявляется, что члены организации «Аль-Каида» руководствуются и их суждениями. Пока не удается обнаружить те конкретные фетвы, которыми пользовались аль-Хазнави и его товарищи, но в Интернете мне удалось найти фетву Хаммуда бен Укла аш-Шуайби под названием «Разъяснение событий, произошедших в Америке», изданную 16 сентября 2001 года на сайте саудовских ваххабитов⁹ и воспроизведенную на сайте «Аль-Каиды»¹⁰. Уверен, что в фетве, которую слышал или читал аль-Хазнави, было то же самое. Ваххабитские улемы своих взглядов не скрывают и говорят о них вполне ясно, четко, откровенно и честно. (При этом тем более удивительна непонятливость тех, кого ваххабиты называют «неверными».)