Ислам классический: энциклопедия

В позднейших преданиях утверждается, что земель тоже семь, и что та земля, на которой проповедовал Мухаммад, — ближайшая к нижнему небу.

СУЛАЙМАН

Сын пророка Дауда, подобно отцу, осененный благодатью Аллаха. В Коране говорится: «И Дауда и Сулаймана, когда они судили о ниве, которую повредил скот людей, и Мы присутствовали при их суде.

И Мы вразумили Сулаймана об этом. И всем Мы даровали мудрость и знание, и подчинили Дауду горы, чтобы они прославляли, и птиц, — и так Мы сделали» (21:78–79).

По преданию, Сулайман обладал перстнем, на котором было вырезано величайшее из Прекрасных имен Аллаха. Этот перстень давал ему власть над птицами, ветрами и джиннами.

Традиция приписывает Сулайману возведение множества древних построек, в том числе основание Пальмиры.

СУННА

Священное предание ислама, собрание достоверных сведений о деяниях и речениях Пророка Мухаммада. Сунна состоит из хадисов.

СУННИТЫ

Буквально «люди Сунны и согласия» (ахл ас-Сунна валджа-маа). Основное направление в исламе. Сунниты — те, кто сохранил верность установлениям Мухаммада после раскола, вызванного отпадением от общей веры хариджитов и шиитов. Суннитов также можно определить как ревнителей традиции; к числу суннитов принадлежат приверженцы таких радикальных в своем традиционализме идеологий, как мазхаб ханбалитов и ваххабизм.

СУРА

Глава Корана. Текст Корана разделен на 114 сур различной длины. Первую суру «ал-Фатиха» обязан знать наизусть (на арабском языке) каждый мусульманин.

СУФИИ

Мистико-аскетическое направление в исламе, учившее о необходимости поиска сокровенного знания как пути к Богу. Один из столпов суфизма Мухйи ад-Дин ибн Араби писал: «Люди выработали различные верования в Бога, а я охватываю взором их все. Глаз верующего различает лишь истину своей веры. Тот, кто привязывает Бога к определенной вере, отрицает Его в любой вере, отличной от той, с которой он Его связал, но тот, кто освобождает Бога от подобной привязи, вовсе не отрицает Его, а утверждает Его в каждом обличье, в каком Бог воплощается».

Полнота знаний о Боге дана лишь обладателям сокровенного знания, которые «растворяются» в Божестве.

Т

ТАВАФ

Часть ритуалов паломничества, семикратный обход Каабы по направлению движения солнца: первые три круга пробегаются, остальные проходятся размеренным шагом.

ТАКБИР

Молитвенная формула, произнесение фразы «Аллах акбар!» («Аллах велик!»).

ТАКИЙА

Элемент учения шиитов, «благоразумное скрывание веры». Придерживаясь этого принципа, шиит в обществе суннитов может выдавать себя за суннита, в обществе христиан — за христианина и т. д.

ТАРИКАТ

Буквально «братство пути». Общее наименование суфийских братств.

ТАСАВВУФ

Оригинальное арабское наименование учения суфиев. ТАУРА

Священный текст, ниспосланный Аллахом пророку Мусе для приобщения к истинной вере евреев; Тора.

ТАУХИД

Принцип единобожия.

ТАФСИР

Толкование Корана. Согласно установившемуся в исламе мнению о несотворенности Корана (это положение отрицали, к примеру, мутазилиты) считается, что оригинальный текст Корана не поддается переводу, поскольку человек не способен повторить Божественное чудо. Поэтому переводы Корана на другие языки считаются не более чем «переводами смыслов», или толкованиями.

Литература коранических комментариев весьма обширна. По преданию, начало этой традиции положил двоюродный брат Пророка Мухаммада Абдаллах ибн Аббас. Среди наиболее известных толкователей Корана — Мухаммад ат-Табари, Ахмад ас-Саалиби, Махмуд аз-Замахшари, Абдаллах ал-Байдави, Джалал ад-Дин ал-Махалли и Джалал ад-Дин ас-Суйути.

Богословы-шииты используют метод образного истолкования (тавил), позволяющий находить в Коране сокровенные смыслы. Сунниты, сторонники буквального толкования текста Корана, не отрицают метод тавил, но полагают, что право на него есть только у наиболее уважаемых факихов — или только у самого Бога. Суфии принимают тавил и толкуют Вселенную как грандиозный Коран, чей смысл доступен лишь избранным.

Мусульманские богословы разработали свод правил написания тафсира, исходя из слов Мухаммада: «Тот, кто говорит о Коране, не имея знаний, готовит себе место в адском пламени». Человек, который собирается толковать Коран, должен:

— быть богобоязненным и благочестивым;

— обладать обширными и глубокими познаниями в арабском языке;— быть сведущим в риторике;

— обладать обширным и глубоким знанием литературы хадисов и науки о хадисах;

— быть в состоянии различать достоверные и недостоверные хадисы и хадисы с сильным и слабым иснадом;

— обладать глубоким знанием причин ниспослания отдельных аятов;

— обладать обширным знанием причин отмены одного стиха другим;

— обладать хорошим знанием принципов фикха;

— иметь познания в искусстве декламации Корана. Тем, кто приступает к тафсиру, обычно напоминают