Читаем Ислам полностью

Имам также исполняет обязанности хатыба, то есть провозглашает хутбу, или двойную проповедь, по пятницам и, возможно, устраивает занятия по исламским дисциплинам для молодежи. После совершения первой проповеди имам обычно немного отдыхает, затем произносит вторую проповедь. Далее следует пятничная молитва, состоящая из двух рака’атов (цикл молитвенных поз и движений, сопровождаемых произнесением строго определенных молитвенных формул), совершив которую, верующие могут молиться индивидуально. Имамом может быть выбран любой человек, уважаемый прихожанами, изучивший Коран и хадисы, хорошо разбирающийся в вопросах веры и известный своим милосердием и здравомыслием. В Англии, например, в каждой мечети избирается свой имам. Некоторые имамы становились знаменитыми наставниками и собирали вокруг себя верующих во времена преследований и войн. Самый известный имам последнего времени, вероятно, иранец аятолла Хомейни, возглавивший в 1979 году народное восстание против шаха и ставший затем во главе Исламской Республики.

В каждой мечети есть стена, обращенная к Мекке, известная как стена киблы. В этой стене и располагается михраб. Возглавляющий молитву всегда стоит лицом к михрабу, который иногда называют «нишей света», символом Божественного Присутствия в сердце. Бывает, что михраб выполнен в форме раковины; створки раковины символизируют «ухо сердца», а жемчуг, содержащийся внутри нее, – «Божественное Слово».

Справа от михраба устроен минбар – возвышение, с которого имам провозглашает проповедь (хутбу). Подобное возвышение может быть очень простым и незамысловатым, а может быть и изысканно украшенным. Простейшей формы минбар представляет собой всего лишь пару покрытых ковром ступенек, ведущих на небольшой помост. Роскошные же минбары могут состоять из довольно высокого лестничного пролета, искусно отделанного узорчатой резьбой.

В мечети запрещены любые изображения живых существ и других объектов возможного поклонения. Считается, что живые существа, которых изображает художник, сойдут с картин накануне Страшного суда и будут требовать свои души, но он не сможет выполнить их требования, а поэтому будет обречен гореть в адском пламени.

Рассказ о самых знаменитых мечетях мира читатель найдет в «Приложении».

<p>Замзам</p>

Это источник (колодец) в Мекке, возникший, согласно преданию, по воле Аллаха. Ибрахим оставил свою наложницу Хаджар и сына Исмаила в пустынной Мекканской долине, где не было ни воды, ни растительности. Запасы воды у матери с сыном иссякли, а Хаджар не могла найти источника, чтобы утолить жажду Исмаила. Изнемогая под палящим солнцем, она в поисках воды металась между холмами Сафа и Марва. Семь раз пробежала она между двумя холмами, а когда вернулась к сыну, то увидела, что он, плача, ударил ножкой по иссохшей земле – и из-под его пятки забила ключом вода. Так возник священный источник Замзам.

Около источника вскоре поселились бедуины из аравийского племени джурхум, которые и построили город Мекку. Среди этих людей вырос Исмаил, поэтому о нем говорят: «Исмаил – сын арабов».

Сегодня испить воды из источника Замзам – это часть обрядов, совершаемых во время хаджа.

<p>Кааба</p>

В Мекке во дворе Запретной мечети находится главная мусульманская святыня – здание из серого камня в форме куба. В европейской традиции принято называть Каабой хранящийся в святилище Черный камень, но правильнее распространять название на здание в целом.

Черный камень вмонтирован в восточный угол здания. Снаружи Кааба покрыта черной парчой (кисва), на которой золотом вышиты строки из Корана.

Мекканский храм и его окрестности считаются заповедной территорией, в пределах которой запрещено проливать кровь не только людей, но и животных. В Каабе находили убежище невольные убийцы, спасаясь от кровной мести.

Согласно мусульманским преданиям, первую Каабу по воле Аллаха построил Адам – над Черным камнем, который на заре времен был белым и сквозь который можно было увидеть рай. Всемирный потоп разрушил Каабу, но Ибрахим и Исмаил восстановили ее. Впоследствии в Каабе помещалось капище «многобожников», пока Мухаммед не изгнал язычников и не совершил обряд очищения.

Посещение Каабы и прикосновение к Черному камню – непременная часть обряда паломничества.

<p>Медина</p>

Это новое название поселения Йасриб, данное ему вскоре после Хиджры. Полное название звучит как Мединат ан-Наби – Город Пророка; это второй священный город ислама после Мекки. Ее религиозное значение велико из-за присутствия в ней святыни пророка, Мухаммеда у мечети пророка, известной как Купол пророка, или Зеленый купол, построенной рядом с домом Мухаммеда. Его дом позднее стал частью мечети, когда ее надстроил халиф из династии Омейядов Абд аль-Малик.

<p>Мекка</p>

Город в Аравии, священная земля ислама. Является центром паломничества для мусульман.

Впервые упомянут географом Птолемеем во II веке нашей эры как Макораба.

Перейти на страницу:

Все книги серии Просто о сложном

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное