Исламское знание и европейская наука (СИ)

Я, конечно, не специалист в данном вопросе, но, думаю, не сильно ошибусь, если скажу, что причина, наверное, в следующем. Европейская наука - очень молодая, ей всего 200-400 лет, и, несмотря на верность западного научного метода (пришедшего в Европу от мусульман и развитого европейцами), во многих отраслях науки сказывается недостаток накопленного фактического материала, ибо новейшей эпохе в Европе предшествовало долгое мрачное Средневековье. Взять те же прогнозы погоды. Часто можно услышать в новостях по ТВ, что-де там-то выпало максимальное количество осадков за всё время наблюдений и т. п. А это время наблюдений составляет немногим более 100 лет (в лучшем случае 200 лет) - отрезок очень малый, чтобы можно было делать какие-то серьёзные выводы. Очевидно, именно поэтому неточность европейской метеорологии и вошла в поговорку (вспоминается, как прошлым летом Жириновский, попав под дождь, закатил истерику против метеорологов, обещавших солнечную погоду: "Посадить! Расстрелять!", хотя разве это их вина?).

Китайская же метеорология, хоть и не доросла до уровня науки, но наблюдала природные явления, очевидно, на протяжении многих-многих веков - этим, пожалуй, и объясняется точность её прогнозов.

Очевидно, нечто похожее можно сказать и об исламе. Хотя ислам, в отличие от традиционных китайских знаний, уже дошёл до уровня систематизации фактов, но, тем не менее, в нём ещё присутствовали некоторые элементы веры в чудеса, перешедшие "в наследство" из христианства и иудаизма (пусть эти элементы веры в чудеса присутствовали в исламе и намного меньше, чем в христианстве и иудаизме). В то же время, как европейская метеорология частенько уступает традиционной китайской, и европейцам, наверно, есть чему поучиться у китайцев, так же и европейской социальной науке - марксизму-ленинизму - есть чему поучиться у ислама, несмотря на то, что отдельные моменты в Коране и могут вызвать у человека с европейским образованием улыбку.

Действительно. На марксизм-ленинизм (хоть это учение верное, опирающееся на факты), как и на европейскую метеорологию, не могло не наложить отпечаток то, что ему предшествовало многовековое мрачное Средневековье (точно так же, как на ислам не могло не наложить отпечаток то, что ему предшествовала эпоха варварства, джахилийя). Фактический материал, на который могли опираться классики марксизма-ленинизма, был относительно скудный, во многом ограниченный Европой последних 2 столетий.

С другой стороны, пророк Мухаммед, в силу того, что Аравия была пересечением торговых путей между различными странами, смог изучить достаточно богатый фактический материал истории различных государств, их становления, расцвета, загнивания и упадка (пусть этот материал и был опутан множеством мистических сказаний, небылиц и т. п.), материал примерно двух тысячелетий (или даже более того), и сделать отсюда верные выводы о закономерностях исторического процесса - выводы, которые в чём-то предвосхищают марксизм-ленинизм, а в чём-то даже его превосходят. Приведу здесь лишь пару примеров из Корана (на самом деле, таких примеров из Корана можно привести уйму).

"Как много городов [стран] мы [Аллах] разрушили [за их преступления]! И наши мучения обрушились на них [внезапно] ночью или во время полуденного отдыха" (Аль-А"раф: 4)

Мы видим, что эти слова перекликаются с тем, что писал Маркс о том, что процветание при капитализме является "буревестником" скорого прихода кризиса (Маркс подкреплял этот вывод примерами того, как капиталисты, всего за несколько месяцев до кризиса, поздравляли друг друга с тем, что дела у них, наконец-то, пошли хорошо).

Или другой пример:

"У каждой нации есть свой срок [временнЫе границы могущества и упадка]; и когда этот срок пришёл, они не могут ни отложить его, ни приблизить его ни на миг" (Аль-А"раф: 34)

Здесь мы уже видим исторический материализм "в чистом виде" (без всякой примеси мистики, веры в чудеса) - понимание того, что человеческая воля не в силах преодолеть закономерности исторического процесса (то, чего не понимает тот же идеалист Путин, думающий, что, если бы Ленин не дал народам окраин Российской империи право на отделение, то СССР не потерпел бы крах - то, о чём я уже писал в предыдущей своей работе).